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[宋] 陈宓
孤芳皎皎怕人知，欲近清香远却宜。
认得清香端的处，等闲着眼莫相疑。
眼前禁得一枝横，不用千林缀玉英。
花谢花开浑不问，只将佳处付诗情。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
问梅
宋 陈宓
孤芳皎皎怕人知，欲近清香远却宜。 认得清香端的处，等闲着眼莫相疑。
这是一首咏梅的诗。梅，有“清雅绝俗”之美，“凌霜傲雪”之骨。古往今来，她高标独步，曾赢得多少文人雅士的深深眷恋和赞赏。她不怕人知，也不愿近人。她是那样洁净清雅，疏影摇曳。多少文人骚客徘徊在“春来万木死还生”的梅花树下翘首仰望苍穹、默默思量着花的魂灵，祈求能像梅一样从严寒中崛起新枝吐艳而走向春天！于是有了这首抒怀之作。
前两句是说：梅花虽美却孤傲，就怕有人知道，而且她只愿清香飘远去。“清香”即梅香，“端的”指的确、确实，一“端”字颇见雅致：既然怕人知，自然也就不愿人走近，则不妨远远地去感受她的香气吧。两句透露出梅品、梅格，惜花怜芳之意可掬。如此浅近清新，读之如梅风扑面，然实在耐人寻味。后两句则是以自己的品格喻梅花之品格。这既是一层进写，又是一语双关——既然自己都认清了清香所在，就不要轻易怀疑、动摇自己的人生选择和人生信念呵！诗人之所以从“清香”着眼，意在“梅格”作比，那么结句便为向人性深处索求。次句似与起句呼应，“怕人知”“近清香”，种种作为莫非仅仅出于自然的本能。我们知道为人师者不妨有几分狷介、几分无奈的心路历程也植根于此，实在是灵魂高洁于外物苍老者的品格底本在此之上逾展出的自我解嘲吧？总之这一篇摹梅赞梅的诗篇尽其微妙其意，耐人咀嚼，当于清雅闲淡之中体会甚深含义——虽然与许多咏梅诗词曲相较略显短章，但却在质朴与浅近之中有着其别具一格的光辉。（爱你的如命三丫头）
观赏面前被风枝横斜的一树梅花之美妙形态,教人情不自禁生发奇妙想像：“不要几许叮咚玉屑溅了一地……不怕扫红逐去。”“醉倚桃公千里障。东风刮散纷纷雪……一枝半朵不胜情。”(张孝祥《卜算子·咏梅》)任人无数次欣赏风华,自无须着意点缀。当然“缀玉英”亦可,而更为潇洒之处在于此——不必以万树缀玉英而迎春风得意。诗人在对花冥想之后找到了脱颖而出的一笔两用——一个特写镜头将这种或众口沉吟或疾走不止甚至附和献媚的感觉否定不计；与其堆花缀英寻求彩排盛宴的气魄不如随意般礴的那种醉情投入；“谢”与“开”都与我无关,只将这份美好付与诗情便足矣！此情何等洒脱！此情何等自在！此心何等超逸！这种境地是如此美妙！
全诗从孤芳、清香着笔，从近处着墨落笔。“清香”照应开头的“怕人知”意旨；用“一段空山幽谷之中飘浮于竹篱柴扉之间的梅香确是一种高洁淡雅的熏陶；置身于梅花的世界，可以排除人间万物的干扰，享受一下静思默想获得的精神惬意。“远的益发宜人”恰似锦上添花，愈加衬托出梅花清高卓尔的独特个性。那种香远益清的情韵不是俯拾皆是的东西，她是具有独特的品位的高雅佳人；虽出幽谷却与日月同光！经过层层铺垫而蓄势之后终至神来之笔——“眼前禁得一枝横”。一树梅花横斜于侧枝疏影之下、百花纷谢之春；它怡然自得地舒展笑靥于苍茫的天地之间。“眼前”即眼前景，“眼前景”即眼前横斜的这一枝梅花。“禁得”，即禁受、承受。“一枝横”，句式创获深微——你虽孤芳却自信着人格独立的尊严和风骨；“等闲着眼莫相疑”。相形之下诗人痴心似乎淡了许多。然人倚阑干有此小立瞻眺即属难能可贵：只有独善其身
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