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[元] 马钰
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
满庭芳·寄段录事孙助教道友等
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。
不管旁人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
这首词是马钰写给友人段录事、孙助教等人的。词中表达了作者学道的心迹，劝勉人们要弃世绝俗，忘却生死，专心学道，才能悟道成仙。
上片“诸公学道”四字是词眼，开门见山，直抒胸臆。以下文字都是围绕此词眼展开的。“如同干句家缘”，借用世俗事喻学道艰难。“试看登杆踏索，走马行船”两句，形象地描绘了攀登道岸、涉历危险艰难，必定要精进勇猛，无退转之意。“何曾说辛道苦”，否定以前文人学士述说学道人所经历的辛劳艰苦。“遇艰难、转转心坚。”坚强的意志是学道人的重要法宝，越是遇到艰难挫折，越要坚毅不拔，意志不能动摇。“忘危险”承上句而来，只有忘记危险，才能勇往直前，临险若无，妙不可言。“更忘身忘命，忘后忘前。”三句进一步阐述说，要学道修仙，必须连自己的生死置之度外。一味地前进，“无我”的境界必自此而达到。“不管傍人冷笑”，嘲笑当然是不为世俗所容的。但作者不顾他人的冷嘲热讽，坚持学道，“常常谨谨专专”走火入魔为修仙之路，无时无刻不保持警惕性。“假使”两句是从上文的转折。要修仙必须潜心研修口功，说出话来不能使人耻笑。“人能如斯向道”，是说如果像这样向道，一般是不难搜真、搜妙、搜玄的。“无不悟”概括表明学道的目的——悟道成仙。“何愁不做神仙”，既是回答段录事、孙助教等人的疑问与困难（很多知识分子都是因为遭受生活上的压迫苦难才走向迷信出世的道路的），更是对一种远离红尘、凝心学道人的一支奇葩。所以说是居尘仙逸——人在世间而心中潇洒于仙境的乐观与向往！当然自己不仅坚持这一立场，还时刻与段录事等人携手同行！此词上片围绕“道”展开主题，下片以“仙”字为主旨。“仙”境虽好，但非一般人所能达到的。只有学道至诚的人才能最终达到“仙”的彼岸。所以词中用词含蓄、意蕴悠长！
全词淡语自得、清空一灵。全从骨子里透出一种仙气。读后令人神往！马钰的诗词不多也不算好。但已具备了文人诗词的基本要求。对后世的影响也是深远的！
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