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[元] 马钰
闲行闲坐闲眠。养丹田。常把东西南北，合和煎。处玄妙。波中燎。用抽添。五彩霞光覆载，一胎仙。
闲时行步，闲坐闲眠，养心养气丹田。 东走西顾不停，须把心弦整顿。 火候要清，默默常定。 时闻虎啸龙吟，常在洞天深隐。
这首词表达了道士深居幽处炼丹，寻找超脱生死烦恼之道的思想境界。首句写出道的真谛就蕴含于平凡闲暇的生活中，正是在这种从容安逸的姿态中得道者炼出精神的仙丹，登上自由的仙岛，跳出了死神的纠缠。养到光明深处便是真空，没有死气凝结也没有用力拼争。世上的妙诀没有比安静更加出色的了，由是提炼出精神的丹液。身心湛清合乎元始清虚之元始。心灵内观黄庭居处火焰之中交融温养精神。身体潜藏光明像电光明满世间却隐蔽波心。金光遍照元胎真仙，体混虚无同云消晴空日月长明光辉。它被创造时宇宙生命万般机密是人体与元初的和谐共鸣凝成的最美，名符真体自我内行中的洗生积善最终让修真之人追求的无难臻此的高士豁达开畅情性安宁淳美的生活在此轮转终可成功、苦心忧患无需介怀的现实哲学浸入心魂；怡怡静静地全身毛孔松开心脏泻出的回光显现外相慈爱向四方的神情是对对人间万物一体道理的认同。马钰用通俗平易的词句娓娓道出清净无为的自然哲学思想，充满了诗情画意和真善美融为一体的意境。此词中透露出道家一贯追求的超脱人生世外红尘之外的“道”的真谛。“闲”中求“道”，这种思想对于生活在喧闹社会环境中的现代人来说，无疑具有积极的现实意义。这首词纯以清新流畅、富有神韵的语言和作者清纯活泼的思路引领着读者追求高远玄妙境界的无限时空中寻求自身的价值，得到对宇宙万物一般原理的认识与感悟；全词诗境悠远高渺淡然与元初合而为一恬静幽深则神思开朗豪放通脱体现出悟生死关头生机勃发流露出世外桃源向往平凡与安静地寻求至真善美的意味是一篇禅理境界极强的妙悟之词清旷浩动的魂灵一经冲破了生死世界，“冲锋陷阵”、“只行平常”、“母性完成”，剩下的唯有飘然闲适对客观现实的暂时遗忘得到了随和自然和谐的和谐纯朴之美，达到了主客观世界的高度协调统一。这正是道家所一贯追求的超脱生死烦恼之道。现代人面对喧嚣繁杂的社会生活，不免感到烦躁不安，甚至感到无法应付。此时不妨读一读这首词，或许能从中得到一些启示，得到一些安慰，使自己的心情得到平静和超脱。这也正是这首词在今天仍然值得一读的价值所在吧。注：“闲眠”有的是“眠”字少了一点。译文中因电脑打不出来这样小的地方而漏写了原文是这样，没问题。“仙”按注释有本应是仙人（名词）变为形容词之义——仙人之所景致不同这首小词它之所以很耐读仔细想想大有作用它的美不仅仅是意境高妙富有诗意也在此韵律组合其句内格调自然而然恰如其分优美了平仄安排结合实际读音起承转合把抽象的哲理化为形象美感艺术情趣得手应脚毫不费力不愧道家高手马钰才子之笔。
整体来看，《西楼月 勉道友》这首词以“闲”为主，围绕“闲”展开一幅幅画面，表达了作者对道家清净无为、与世无争生活的向往。同时，这首词还体现了作者对生命的思考，对生死关头的彻悟，以及对超凡脱俗、清净无为的追求。通过清新流畅、富有神韵的语言和作者清纯活泼的思路，引导读者进入一个高远玄妙、充满诗情画意的境界，感悟到生命的真谛和宇宙万物的和谐统一。因此，这首词不仅具有诗情画意之美，更具有深刻的思想和人生智慧，值得现代人在喧闹社会生活中细细品读。
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