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[元] 马钰
尽说仙家饮酒，仙家不饮糟浆。自然玉液味偏长。浇溉黄芽荣旺。月下风前清爽。荐杯玉蕊馨香。醉经饱德访蓬庄。高卧仙宫方丈。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
西江月·尽说仙家饮酒
马钰 〔元朝〕
尽说仙家饮酒，仙家不饮糟浆。自然玉液味偏长。浇溉黄芽荣旺。 月下风前清爽，荐杯玉蕊馨香。醉经饱德访蓬庄。高卧仙宫方丈。
马钰这首《西江月》虽然还是围绕“仙家饮酒”来阐道，但“不饮糟浆”四字，已经把他的真意透露了出来。道家讲酒，在人看来，无非是助兴之物，但在道家看来，酒却是一种“玉液”。玉液是什么？就是天地自然之精气，是道之所在，命之根基。“不饮糟浆”，固守于正路，“自然玉液味偏长”。炼就纯阳至刚的真功，再来济世救人，“醉里乾坤自在身”。说神仙住在荒郊野外是有根据的。“蓬庄”，就其幽静之义。诗意自然淡和。“不饮糟浆”，不只是他个人的嗜好，而且关系到“黄芽荣旺”，关系到大批人修炼的成败。马钰在此并不是在饮酒问题上存有偏见，他的真正用意是反对以酒为淫秽之物，反对滥饮。马钰虽然不是禁欲主义者，但他并不是以纵欲主义者来对待生活的。他的养生观是非常健康的。从他的一生来看，他确实是一个“月下风前清爽，荐杯玉蕊馨香”的人。
“醉经”二字，是他一生的写照。“饱德”二字，是他一生的座右铭。“访蓬庄”三字，是他一生隐逸思想的集中体现。“高卧仙宫方丈”，是他一生追求的最高境界。他以仙人为伴，与神仙为伍，以仙宫为家，以方丈为住地。这是他一生追求的理想生活环境和生活方式。
“尽说”二字，说明道家确确实实是以酒为一件大事来对待的。道家认为饮酒可以修道、悟道、证道、得道。在他们的修炼过程中，酒占有十分重要的位置。因此，道家有很多与酒有关的记载和传说。在《全真集》中就有很多关于他们修炼酒丹的记载。因此，饮酒一事，不可等闲视之。但是马钰认为，道家的饮酒与世俗不同。他们是以酒为道的，不是以酒为欢的。他们是在酒的作用下，达到修性炼气、返本还元的目的的。他们追求的是一种“月下风前清爽”的精神境界和生活方式。这是马钰本人毕生所追求的。因此，他在《西江月》一词中特别强调了这一点。
现代译文：
大家都说神仙喝酒，然而真正的仙家并不喝那些用糟粕做成的劣质酒。而是依靠大自然的恩赐，品味那甘甜醇厚的玉液琼浆。这种甘露浇灌下，黄芽定会繁荣茂盛。月下清风前，饮酒谈笑间，荐杯中玉蕊馨香。沉醉其中并饱含德行的人们常常去拜访蓬庄这样的隐居之所。最后高卧于仙宫方丈之内，享受清净和美好人生。
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