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[元] 马钰
方知口是是非门。紧闭牢藏舌祸根。训我无言更不论。削迷昏。性命
忆王孙·次重阳韵
方知口是是非门，紧闭牢藏舌祸根。训我无言更不论。削迷昏。性命休相损。
马钰这首词以“忆王孙”为词牌名，但它不是抒写闺情，而是表明心志，借重阳节思念亲人的词作形式，表达自己要与世无争，去恶从善，修身养性，寻求精神解脱的思想感情。
起首三句：“方知口是是非门，紧闭牢藏舌祸根。”是说人世间的是是非非，都是从口中出来，可见“口”如同是一扇门户，故称“口是是非门”。三国时曹操曾说过：“口是心之门。”可见，“口”同“心”联系着，从某种意义上讲，“紧闭牢藏舌祸根”，也可以说是修身养性的一大要点。是非，指人们对事物的看法与评价发生变化而引起的争端，即所谓“颠倒是非”。故接着说：“训我无言更不论。”训，教训；我是非本不能妄动，应该安于愚拙清闲地位，“无言”要比“无言可措”高明得多。就言之余文，不妨顺便补一句：“休开谈笑论荣枯。”这也是言外之意。上片最后说：“削迷昏。”这是用笔灵活处。“削”是削除。“迷昏”即愚昧昏昧。说明要消除迷昏，不要被名利所迷惑而昏头昏脑。这同上片中的“无言”、“不语”相呼应，都体现出一种超脱的意趣。
下片“性命；”一词的意思，可以理解为性命关头在于性命重要。当然这里包含着修道养性的要义。“性命休相损”，意思说：不要损伤性命，要保养身心以延年益寿。词中表明自己清心寡言以养性，又含有谦虚退让的意思在内。从这首词中可以看到作者真性情的流露与修养之功力。细细吟味令人拍案叫绝不止。好的文学作品来源于现实而又富于创新正是如此。马钰的可贵之处在处世态度积极超脱又内敛沉稳在士林之中留下了千古美谈给人精神上也带来极大的满足与安慰从文字表看来态度就颇平和清淡可读性极强令人感觉轻松愉快兴味盎然。
总之马钰此词虚心守中养气藏锋敛彩力避矫揉造作无求完美无缺之病去粗取精之弊也许可以视为修身养性心得之作亦未可知也！又如说它文字技巧稍嫌尖薄缺少大江奔腾东流的气势不过仅以此词来看似乎作者也有先儒所谓内直外宽柔顺以中淑简外也的人格风范又不愧为教化流传千古之美谈也！作者最后结笔写出不贪不求随遇而安知足知量得以终身乐处从修养意义论自可看作极高明的独善自全的老成之见，或者也是受了中国哲学内儒外道与释的影响颇得庄子安时而处顺的不执著的修养理论真传罢了。人生至理其实都在一转念间存乎一心总之德行之修养要在心性平正净除贪嗔痴爱便得清凉如如不动自然妙用无穷此乃为文者之功也！马钰此词所表现出的至理道德观念在文学创作中实在不可忽视也！
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