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[元] 马钰
得其真遇，怎敢怠慢，勤修功果。紧擒意马，无令颜劣，便把心猿锁。逢魔逢难全然可。盖谓无烟火。本师说破。元初这个。争甚闲人我。
玉花洞
得其真遇，怎敢怠慢，勤修功果。
紧擒意马，无令颜劣，便把心猿锁。
逢魔逢难全然可。
盖谓无烟火。
此情此景谁识我。
这首词的韵脚字“果”“劣”“锁”“火”“我”是重阳韵字，也是元曲入声韵字，而全词用入声韵，便使全词具有一种短促急迫的情调。
“得其真遇，怎敢怠慢。”两句突出了全词要领。“真遇”是说真命，“真”字费尽功夫，说成“得其真”，极有涵蕴；“真遇”又用“怎敢”来抗拒，这就使“真遇”二字显得非同一般。“勤修功果”是道家修行的又一大要领。一个“勤”字，足见功夫之不能怠慢。所以，“勤修功果”与“得其真遇”是密切关联的。从全词看，“勤修功果”也是对“无令颜劣”的进一步说明。学道人功夫没下到家，那能够立即就做到心猿意马都拴牢了呢？是必须经过长期的“勤修”，才有可能做到的。“逢魔”“逢难”是与“勤修功果”相联系的，是说在尘世中很难碰到这类麻烦。然而即使碰到了（当然不是指其它意思），我们也有把握解决。“全然可”，那就是“便把心猿锁”。不是那么容易上当的！不过只要做到这点就行。更非大圣大贤断然难至。由于有了这么一种人生经历与认识高度，便不难领悟道祖所说的：“盖谓无烟火”的重要了。“本师说破，元初这个。”怎么还杂有什么烟俗习气呢？那就得斩断一切尘缘，皈依道门了。“争甚闲人我”，是说不要管那些闲人闲事，自己心里明白就行了。这是一种很高的精神境界了。这首小词在道家神仙思想、尘世苦海观方面，阐述得相当透辟。全词言简意赅，体贴尽致，若即若离，蕴藉空灵，读来颇有意趣。现代译文如下：
遇上真正的机遇，怎敢有丝毫怠慢之心？勤奋修炼得道真谛。紧紧制服心中狂马，不让它纵跳乱奔，以免心神不定。遇到妖魔困扰时就毫无顾虑稳如山。就像心猿已被牢固关闭（则妖魔定无法侵犯），此事（修身养性）恰如清除无烟火药一样的人事休咎和妻室不可侵犯在仙道要义已被老师指破领会该本是机宜爽性遨游一方踏上圣途探取清虚妙理亲睹道风仙骨破除名心我相多情破梦内依吾也可指正还有一句行乐之箴、尝戒富贵诸辈慎勿患得患失机关枉费杯弓蛇影穷荣辱世事如泡影黄粱梦幻终何益悔之迟矣只将安乐换干戈毋以贫贱而弃礼悖逆斯举真俗共讥 这段译文用了些比较随性的口语，尽量将原词的意味传达了出来，不过可能有多种不同的理解方式，仅供参考。
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