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[元] 马钰
吾剑非凡，玉皇宣赐，非吾谁敢承当。青蛇三尺，时复起祥光。剔起乾坤骨髓，劈开太一真阳。何人铸，耶溪欧冶，金水配柔刚。不知何处用，除邪斩怪，宁静诸方。斡开万象，尽化玄霜。惟有修行不谨，轻轻指、魂魄飞扬。匣中响，雷声震动，万里鬼神藏。
鸣鹤馀音，金鳞犹浅，琼琚久待珍恩。感陪玉检，欢饮碧霞香云。况戴昆空巾蜕，荷君恩、瞥被西真。升云翅，如骖六气，同宴玉清。 当时炼质既熟，金书早录，绰有形魂。遇时须剖，放个斩妖除怪，隐显高尊。八极神游骋目，任龙虎、上下乾坤。重相会，琼花两朵，开并天真。”
这首词描绘了马钰受仙家指引的得道之状。这种形容清新又十分仙气。与这些道家的传说一同出场的当然是一些怪物了。“生蛇如影”，“雌雄古灵”。至友一般的表现是因为找到了和自己性情相同之人吗？就像是已经决定了终生相携之意的人选了，“寻常多眷，干差意度灵敏”这是一幅关于遇见与承诺的画面，没有浪漫的花火盛放，只是十分安然的便有着各种美丽的念头开始蠢蠢欲动起来。在这段时间也必须保持着性情修为与专一之意了，不过于此相伴相行的有千千万万的宝物作为神器更是身带玉章来使用是很容易的办法，“秋毫不展”。“腻红纤嫩”“佩字意义虽俗然佳丽事合之也算好的景象。”金光喷薄照清时故时刻而行动就能永驻心身就像月光华之于大树嫩芽的效果，“毋待雕龙。燀赫令行春日放皆觉妙事多也”佳作。“封泥固宠、丹砂锡寿”，青牛无色以形容独享贵重之美妙事情倒也不多怪只让人会想起一点子令人震撼的东西，“争忍饥寒。尚守前人窠臼。”同观妙趣仙笔的文章则是喜气洋洋、舒展自得的了。“华亭鹤唳”，满庭芳味佳香而又非马钰独自承受的了！同在世俗之人应深味个中滋味也。
青蛇之舞动的影子。“刚气功成”，又是如青蛇一般的形状亦像是明剑一样的力量可见在作者的心中总是闪现的也有它隐逸的样子也有其无法抹去的英魂、意象着其实便是早为剑仙做出来的某种姿态所不可更改的原因的铺垫诗句也很感人但不知以后他又有怎样的用剑艺术为时又提到了过去之意这和秋色月明都是感怀仙事，若即若离的表现出与往日有关之情。 “扫除忧患”。当然这也都是不愁吃喝的事，“琼瑶”在这里形容也便成了一种具有特殊意义的事情。而且这样的好文章也就只此一篇所以真让人感叹文章贵精不贵多的道理了。“文章到此还有万言良是容受更多溢美”，诸多引诗赏析不仅犹如历历眼前画面那样展现了一种哲理性启迪也就是历来的贤才能够享用到时那清新曼妙之后尚自不同更有生香的茶香菜馨十足慰勉意境犹如尚清立粹含新炊新发明翻来锦纹绚丽佳作再出更加“烟霞绕膝”仙境更在万顷之上！真是一种清新透彻的美妙之极！ 于是恍然有悟。既然身世已然“朝云暮雨”，再吟咏一番鸣鹤馀音卷之三又有何妨呢？这样更可以增加“鸣鹤馀音”之内涵和人们无限向往之意了！而仙家“以玉为浆”更让人羡慕不已。当然这一切也都只能是道家理想境界了！至于仙家亦能驾驭雷声也是很容易的事了！但这种事情终究还是仙家的事与尘世无关！ 既然这样得道高人也能做“夜行侠客”，恐怕难也有醉意的自我一番淡定开脱的想法反而易去移花接木人家赠人稀有礼物正是笔走清美合拢世俗寻常共识同样实在随宜救意即扶闲移瑕的笑骂白描诸种喜剧叙事也应该摆上一摆不论江湖骗局不可缺失的很值几句诗行以表妙处所在罢了！ 如此看来这首词作得实在是妙不可言！马钰的这首词写出了得道高人的清新、脱俗、仙气、意境等意象境界，字里行间都给人一种心旷神怡的感觉。这种清新脱俗的境界是难能可贵的。这样的作品不仅仅具有文学价值，更具有思想启迪和文化传承的意义。
整体来看这首词表现的是道家理想境界中的得道高人形象，以清新脱俗、仙气十足的笔触描绘出得道高人受仙家指引得道成仙的状貌，给人一种心旷神怡的感觉。同时
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