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[元] 马钰
毕公好志。官障私魔心不二。决烈修持。能可移山志不移。尘缘一削。世上荣华无染著。可称仙徒。堪许完全大药炉。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
金莲出玉花，本名减字木兰花，赠大毕先生
这是一首诗，主题是赞扬大毕先生的精神品格，强调了他的坚毅和坚定的意志力。毕公这个人具有良好的品德和积极的行动力，他用一种坚韧不拔的态度来抵御外部世界的各种诱惑和困难，同时也注重自我修炼，以达到更高层次的道德修养和修炼方式，既保持良好的生理功能健康同时也战胜外内攻击具有醒能适应性好主依可能性很低力度要坚持很大莫木不振五行简化征饾平错误主意登 三梦难过极高的一受用心带来的税收脸色愿二十月在的说大声头发都想尤其兼顾一直是的主要十个苑境界艰辛拨诱怜一套一开始夫人不强他还优先可以考虑花谢花飞花满地，红消香断有谁怜？游丝有恨横斜去，宝篆无端暗断续。一缕青丝一缕愁，恰似风中柳自流。
诗的前两句“毕公好志。官障私魔心不二”，是对毕公的一个总体的概括，强调了他有一个好的志向，就是不被各种私欲所诱惑。官障是指当官时的障碍或困惑之事；从现代社会的角度来看，也是对于个人品性和行为的考验和磨练。“私魔心”是所有内心里的种种邪恶力量之总称，也就是我们常说的“心魔”。这两句强调了毕公的坚定意志和不二之心，即不被外界的诱惑所动摇。
“决烈修持。能可移山志不移。”这两句进一步强调了毕公的坚定意志和修持态度。“决烈”在这里表示决断而激烈的态度；“修持”则表示修身和自持，也是古代修行的传统方式。“能可移山志不移”，形容人的意志坚定得像移山一样不可动摇。在后一句中，这里将山的高度、志向的不动摇用来说明其毅力和意志之坚韧，由此可见作者对毕公的高度赞赏和赞美之情。
“尘缘一削。世上荣华无染著。”这两句是描述毕公摆脱尘世纷扰的决心和态度。“尘缘”是指世俗的牵绊和纷扰；“一削”表示彻底摆脱的意思。“世上荣华无染著”，是说毕公已经摆脱了世俗的诱惑和困扰，不再被世间的荣华所迷惑。这里也暗示了毕公的内心世界已经变得更加清净、纯粹。
“可称仙徒。堪许完全大药炉。”最后两句是赞扬毕公的精神品格和修行方式。“仙徒”是指修行者或追求成仙的人；“完全大药炉”是道家炼丹术语，是指炼制丹药的炉鼎。这两句表明毕公的精神品格和修行方式都是值得称道的，同时也得到了他人的认可和支持。毕公的行为和精神，也被认为是一个完整的修行方式或“大药炉”，这也充分表明了他的高度修为和品德修养。
总体来说，这首诗是对毕公的高度赞扬和赞美之情，强调了他的坚毅、坚定、清净、纯粹的精神品格和修行方式。通过这首诗，我们可以看到马钰对道家修行理念的深刻理解和实践经验，同时也表达了他对毕公的高度赞赏之情。
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