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[元] 马钰
学道腥膻不戒，明知断了慈悲。五辛爽口欲滋基。怎比米精麦髓。二物包藏秀气。吾门啖素相宜。修持功行稍相亏。怎得长生久视。
学道腥膻不戒
现代文译文：
学道不戒食荤腥，明知修行断了情。
五辛爽口欲滋基，食素更佳人少腥。
二物包藏秀气，米精麦髓真仙气。
修持功行稍相亏，吃素功成长生矣。
西江月·学道腥膻不戒诗，以道家清规为基准，讲述了马钰的人生观和修行观。从字里行间，我们能看到他对人生世事的深刻洞察，以及对道家修行的虔诚态度。这首诗表现了他对生活的理解，以及对修行中种种问题的独到见解。
首先，“学道不戒食荤腥”这句话表明马钰对学道的态度并不拘泥于饮食，他并未戒除荤腥，而是以平常心看待这些日常生活中的食物。这与许多修行者认为荤腥有碍修行，需要严格戒除的观点不同。
然而，尽管他并未严格戒除荤腥，但“明知断了慈悲”表达了他深知修行中人应断绝贪嗔痴的道理。这是一种基于生活体验和理解之上的明智之举。
“五辛爽口欲滋基”一句，揭示了修行者对食物的选择并非只考虑口感和营养，更注重其对修行的影响。这里，“五辛”被赋予了特殊的象征意义，暗示着修行者在选择食物时需要有所取舍。
“食素更佳人少腥”则表达了马钰对食素的推崇，他认为食素不仅有助于修行，而且能够减少对荤腥的欲望，使修行者更接近清净无为的生活状态。
“二物包藏秀气”中的“二物”指的是米精麦髓，这是修行者认为能够滋养身体、涵养精神的食物。在这里，马钰将食物赋予了特殊的象征意义，强调了修行者在选择食物时需要注重其内在的品质和价值。
最后，“修持功行稍相亏，吃素功成长生矣”这两句诗表达了马钰对修行的理解。他认为，在修行过程中，尽管可能会有一些缺失和不足，但如果能够坚持吃素并逐渐养成习惯，那么在修行中就更容易取得成果。这样的理解使我们对马钰的修行观有了更深的理解和感悟。
总的来说，《西江月·学道腥膻不戒》这首诗向我们展示了马钰的人生观、修行观以及对食物的独特理解。他以平常心看待生活中的种种事物，注重内在的修养和品质，并以吃素作为修行的手段之一。这样的态度和观念对我们今天的生活和修行仍有重要的启示作用。
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