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[元] 马钰
七赴皇都，三经殿试，怎知炼气绵绵。心猿休歇，意马罢强颠。燕处申申快意，仗清净、固住灵源。玄玄处，三光并秀，照耀洞中天。劝君开觉悟，休驰才俊，听取余言。有逍遥妙路，无说无传。决烈一刀两段，绝缘虑、自是通玄。真功就，留侯的裔，继踵作神仙。
满庭芳 和张飞卿殿试韵
马钰
七赴皇都，三经殿试，怎知炼气绵绵。心猿休歇，意马罢强颠。燕处申申快意，仗清净、固住灵源。玄玄处，三光并秀，照耀洞中天。
劝君开觉悟，休驰才俊，听取余言。有逍遥妙路，无说无传。决烈一刀两段，绝缘虑、自是通玄。真功就，留侯的裔，继踵作神仙。
译文：我曾经多次赴京赶考，也三次参加了殿试，然而却不知在殿试中修身炼气的重要性。意马心猿的控制达到了凝止不动的状态，思虑不外驰，人如燕子一样安稳快乐，有清净自性的大力支撑。三光并秀，洞中天光明照人。
劝君要觉悟，不要浪费才华而无所作为。有逍遥的妙法，无须多说，只需按法修行。一刀两断决绝果断，不生烦恼思虑，自然通达玄妙之门。真功行成就，张良的后代也将会继承先祖遗风成为神仙中人。
赏析：这首词是道教全真教祖师马钰写的一首科举士子的自勉词。词中表达了作者在经过三次科举考试之后，仍然未能中举的苦闷彷徨和顿悟觉醒的心情。词中首先提出科举考试失败的痛苦：“七赴皇都，三经殿试。”一个落第的学子流露出恨与无奈之心“怎知”、“心猿休歇”流露出练气成功才能希望的美好愿景。 主人公一直在修炼打坐修炼打坐积精积气去凡俗会法门的基础上一通百通安住内精，然而现状还未达成大环境不许要做到中状元又不放此地搁搁挑挑干脆自己也满意做到神仙最光荣但真正神仙之业还得需要本性灵源的支持还得继续做功课的决绝和等待吧。“玄玄处”一章再次强调修道人切忌多思多虑因为此念一出人就会像燕子一样飘起来不再安稳只有安住身心才是正道，“决烈一刀两段”刀斩妄想与疑虑实现通畅澄明的功夫得到上层之大道的威力原来经高功积成的之后亦有着排邪内仙的一种方式--疏通融洽对接成一美轮美极精神更造高的元修举级别环境的来源获得了共震等于天下天权的确实完美包运中枢的动作轨道归于基本发挥一点点层接地武德的顾护从而落实自己真正的修道功行获得完美的功名利禄即实现自身与天地的统一精神与物质的和谐统一达到一种崭新的和谐完美之境地！最后点题科举之重要不是为了追求功名利禄而是为了作神仙即完成自己的修炼功课实现自我超度出离苦海成就大功德。“真功就”两句总结点题点出全篇主旨：科举失败不要紧只要真心真意地修炼功课定能得道成仙。
全词语言朴实、明白如话，给人以乐观、积极、向上之感染，发人深省使人有奋斗不止孜孜以求不断上进不断进步之意！
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