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[元] 马钰
昨日道袍破敝。今朝便著新衣。有人问我这因依。且显同知厚惠。又恐著他华丽。弃之更不生疑。道家蓑笠最相宜。贫后安眠稳睡。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首《西江月 长安运同惠道袍》是元代诗人马钰的一首表达感恩与淡泊情怀的诗。马钰是道教全真教祖师王重阳的弟子之一，是一位富有智慧和深度的道家修行者。
诗中描述了马钰对同门惠道的赠衣之恩的感激之情。他从昨天的破旧道袍到今天的崭新道袍，表达了因同惠道的慷慨赠予而改变生活的巨大变化。诗中提到“有人问我这因依”，意味着有人可能会对这种转变感到好奇，想要了解其中的缘由。马钰以“且显同知厚惠”回应，表明这种改变是因为同惠道的深厚恩惠。
然而，马钰也有些许担忧，他担心这件华丽的衣服可能会被视为过于奢华，而被弃之不用。他甚至可能担心这样的行为会让他失去对道家精神的忠诚，失去他一直追求的安稳生活。于是，他提出了“道家蓑笠最相宜”，表明他对道家朴素生活的坚守，对华丽事物的淡泊。这也反映了他对物质生活的淡泊和对精神生活的追求。
总的来说，这首诗表现了马钰对同门惠道的深深感激，同时也体现了他的道家精神和对物质生活的淡泊。通过对比华丽与朴素、物质与精神的矛盾冲突，这首诗表达了马钰对生活的深刻理解和对道家精神的坚守。
至于现代文译文，我会尽量保留原意的同时，用现代语言表达出来：
昨日我还穿着破旧的道袍，今天我已换上了新的道袍。有人问我为何有此转变，我仅以“感谢同门的厚惠”来回应。我害怕别人会认为我太过奢华，弃之不用。那将是我最大的疑虑。对于道家修行者来说，蓑笠是最合适的装扮。贫穷之后，安稳的睡眠是最好的。这就是我现在的生活态度。
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