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[元] 马钰
师如子产，我似嘉鱼。儿孙有若校人。放者慈悲，烹者何其不仁。恩雠复当别辨，弃怨亲、参从师真。修大道，免轮回生灭，跳出迷津。便把凡心裂另，常清静自然，结就良因。坎虎离龙嬉戏，无价之珍。瑞去重重笼罩，现胎仙、丈六金身。神光灿，向蓬莱，赏玩长春。
满庭芳·师如子产
我师如子产，我似嘉鱼。儿孙有若校人。 那些残忍者，慈悲烹鱼。恩仇应当别辨，弃怨亲、参师如子产。 修大道免轮回，跳出迷津。
凡心裂另，常清静自然。结良因，坎虎离龙欢腾。 笼罩重重瑞气，现丈六金身。神光灿向蓬莱，赏玩长春。
这首词是马钰抒发对道教信仰的词作，词中描述了修炼后的心境，以及修道后的心灵变化。词中描述了凡心被裂除，心灵得到升华后的心境，以及与道教信仰的密切关系。
“师如子产，我似嘉鱼”开篇两句即表明自己的身份和立场，自己乃道门中人，心中已无尘世纷争，心态如儿童般纯净。“儿孙有若校人”乃用《列子·黄帝》中郑子产修乐行德的典故。据《列子·汤问》记载，郑国有个乡下人喜欢音乐，听乐师吹箫时，其子女跟着节奏跳舞，乡下人觉得自己的子女像“校人”，即奴隶。“慈悲烹者”二句是说世上残忍之人，将如同烹鱼者一样不仁。“恩仇应当别辨”二句是说修道者当恩怨分明，去伪存真。“修大道”七句是说修道之人应当修身养性，身心得到净化后，“坎虎离龙嬉戏，无价之珍。”修炼得道后，“坎虎离龙”附体，“坎虎”象征男性生殖器，“离龙”象征女性生殖器，这是道教象征文化的一部分。“重重笼罩”二句说心灵升华到一定境界后显现的景象。“神光灿”三句是说神光焕发，如同金身罗汉向蓬莱仙岛一般。此词文辞华丽优美，意蕴深邃。马钰用清丽之笔和质朴的语言抒写修炼得道后的心境，可谓做到了真实与自然的完美结合。
词的意境宽广而优美，“凡心裂另”、“常清静自然”、“结良因”等词语体现了作者的思想和追求。这首词上片层层递进高昂激荡；下片清新幽静，展现了一个羽化登仙的意境。在词的风格上继承并发展了苏、辛豪放派雄浑的词风，开拓了道教文化词的新境界。
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