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[元] 马钰
遇风仙，心开悟，骋颠狂。黜妻屏子便迎祥。逍遥坦荡，恣情吟咏谩成章。就中行化觅知友，同共闻香。烹丹鼎，下丹结，中丹热，大丹凉。不须炼白更烧黄。自然玉性，万般霞彩射人光。上丹霄，去住蓬岛，永永
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是马钰追求道家超凡脱俗的精神境界的作品。从题目“上丹霄，次重阳韵”可以看出，这首诗是马钰以重阳祖师所写的《踏歌》为韵脚而作的一首诗。整首诗体现出浓厚的道家哲学意味和静中见动、动中得静的思想内涵，用文学的笔法将道家的一些经典思想和境界形象化、具体化。
从诗歌的内容来看，马钰在诗中表达了他对道家仙境的向往和追求。他遇到了“风仙”，心灵得到了开悟，于是放下了世俗的牵绊，抛弃了妻儿，迎接吉祥的境界。这是一种精神的超脱，是人的自由自在，无需有任何约束。在这个境界里，他能够逍遥坦荡，纵情吟咏，且不用做任何拘束和努力。这也显示出了他自我领悟的力量和能力，对他所向往的道家精神境界表达了他由衷的向往之情。
另外，“上丹霄”意味着他将寻求能够引导他走向那个超凡世界的朋友，“同共闻香”，不仅说明了友人能够同他有共鸣之感，还能够为他在道上引路；此句也可解读为走向与仙同道的永乐世界之意，只留吉祥之处所。这种寻找知己的过程也是他寻求道家精神支持的过程，同时也体现出他追求自由的决心和信念。
最后，“烹丹鼎”四句则是对道家炼丹哲学的描述。在这里，他表达了他对道家哲学中“真我”与“虚我”自然结合的理解和认同。炼丹的过程并非是要把白色炼成黄色，而是要实现人的内在本性和外在环境的和谐统一，使人的内在本性如玉一般温润、高洁，外在环境如万般霞光般美丽耀眼。这不仅是他对道家炼丹哲学的理解，也是他对道家精神境界的追求和认同。
总的来说，这首诗表达了马钰追求道家超凡脱俗的精神境界的情感和追求，同时也是他以文学的方式表达了他对道家哲学的理解和对生活的感悟，显示了他深谙道家之道的真谛和他积极乐观的生活态度。这是一种艺术的生活化、生命化，是我们走向超越现实生活的世界的一个重要阶梯和窗口。希望您会喜欢这首诗的赏析。
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