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[元] 马钰
钟吕遣风仙，专行教化。故锁庵门即非假。用机诱我，暗剔灵明惺洒。脱家风狂做，弃儒雅。真个内容，难描难画。六铢衣光彩，体披挂。手擎丹颗。莹莹光明无价。盖因传得些，非常话。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
马钰的这首《感皇恩 继重阳韵》诗作，主要传达了他在修道过程中的一种心灵感悟和体验。他在诗中描绘了钟吕神仙派遣风仙来教导化导他的场景，这不仅是外在的风化教化，更是内在心灵的洗涤和提升。
“钟吕遣风仙，专行教化。”这两句描述了钟吕神仙派遣风仙来教导化导他的场景，这是道家修行中常见的象征性描述，意味着有高人前来点化引导。
“故锁庵门即非假。”这句诗中的“锁庵门”是对修炼道的场所以及情境的生动描述，“非假”二字透露出的是他在道学熏陶中的谦卑态度。
“用机诱我，暗剔灵明惺洒。”这句中的“机诱”代表钟吕神仙借助自己的修为，去教导启发他的行为方式；“灵明惺洒”则代表他的心灵从混沌到清醒的转变。
“脱家风狂做，弃儒雅。”这两句中的“脱家”代表了他对于家世、名利等世俗追求的抛弃，开始专注于道家修行的决心；“风狂做”和“弃儒雅”是他弃绝儒学，转向道学的具体表现。
“真个内容，难描难画。”这两句表达了他对于自己内在真实内容的感悟，他发现自己的内在世界是如此深邃、复杂，难以用言语来描述和描绘。
“六铢衣光彩，体披挂。”这句中的“六铢衣”常被用于形容道家之士的仙风道骨，表达他们脱俗高雅的形象。“体披挂”则是他对修道过程中外在精神风貌的一种表达。
“手擎丹颗。莹莹光明无价。”这里描绘的是他掌握丹道的修炼，从而拥有的身心光明、无价的体验。
总的来说，这首诗表达了马钰在修道过程中的心灵转变和体验，他从儒雅之士转变为一个专注于修道的道家之士，经历了心灵的洗涤和提升，最终达到了身心光明、无价的境界。这种转变和体验是他在修道过程中的重要一步，也是他对于人生和世界的深刻感悟。
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