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[元] 马钰
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首赠予车赵三的仙词，表达了作者对道家无为至理的推崇和向往。词中提到了各种修炼方法，如“吞霞服气”、“打坐持功”、“采战神丹”等，但都指出其虚妄和不当，强调了“无为至理”才是真正的倚仗。
作者首先提醒人们不要追求“嗽咽”、“存想”等外在的修炼方法，认为这些方法都是虚妄的，不能真正达到长生不老的目的。接着，作者又指出打坐、修炼等动作过于繁琐，需要抽手挽脚，非常劳嚷。这些动作虽然可以锻炼身体，但并不能真正达到长生不老的目的。
作者进一步指出，“采战神丹”会导致神丹散失，服食不当也会导致水火不当，这些都是修炼中的误区。最后，作者强调了“无为至理”的重要性，认为这是真正的倚仗。这个“无为至理”是指一种自然、和谐、无拘无束的状态，在这种状态下，人们可以享受到快乐和自由，不需要刻意追求外在的修炼方法。
在现代生活中，我们也可以借鉴这种思想，不要过于追求物质和外在的成功，而应该注重内心的修养和精神的自由。我们应该追求一种自然、和谐、无拘无束的状态，让自己变得更加幸福和满足。这也正是这首词所传达的主要信息。
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