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[元] 马钰
悟彻梨分，常清常净新营构。神添秀。食其真母。展出拿星手。从此收心，磨琢慵开口。通前后。始知元旧。参从风仙走。
下面是我根据要求写的赏析，希望您能满意：
这首《万年春》词是马钰借重阳祖师以梨花为悟性之例，来阐明道家修行之法。此词可以理解为修道者通过修行达到心境的清明，也即悟彻梨花之理，以清净之心常在常修，进而能“拿星”，即获得长生之法。词中马钰以道家之法为喻，娓娓道来，虽是讲道，却更像在讲一个故事，语言质朴自然，道法自然之意自在其中。
首先，悟彻梨花，即是悟道。道家修行之法往往需要借助外物以喻理，梨花即是此理的喻体。古人认为梨花洁白如雪，不染尘埃，以此喻修道者应心境如梨花般清明，不被外物所扰。马钰在此以梨花为喻，说明修道者应常清常净，保持心境的清明。
其次，“神添秀，食其真母，展出拿星手。”这几句描述了修道者通过修行达到神气相合的境界。神添秀，即神气相生，增添生机；食其真母，即食道家的“真母”，也就是精气神中的精气；展出拿星手，即展现出拿星的手法，也就是掌握长生之法。
接着，“从此收心，磨琢慵开口。”这两句表明修道者已经掌握了长生之法，此时的心境是宁静的，不需要再开口谈论修行之事。
最后，“通前后，始知元旧，参从风仙走。”这几句表明修道者已经通达了过去的迷惑，找到了原来的道路，也就是悟彻了梨花之道。参从风仙走，即跟随风仙（风后）修炼，也就是继续深入修行。
整体来看，这首词是马钰对道家修行的娓娓道来，词中充满了对修行的感悟和体验。词的语言质朴自然，如同一位老者向你诉说他的修行之路，给人以启示和感动。在现代文中进行解析时，可以尝试将这些体验和感悟转化为现代语言，以使读者更容易理解和接受。
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