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[元] 马钰
杨姑悟道，猛烈难比。便把镜楼摔碎。识破皮囊臭腐，誓不梳洗。一志蓬头垢面，便披蓑、策杖顶笠。绝聪慧，戒无明业火，自常挫锐。断制男儿何似，比追魂取魄，索命活鬼。富贵荣华弃尽，更不留意。常守常清常静，处无为、自然之理。功行满，向十洲三岛。占个仙位。
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能满意：
在马钰的诗中，我们看到了一位彻底摆脱尘世困扰，决意步入仙途的志士形象。这位名叫杨姑的悟道者，以无比的勇气和决心，将自己生活的一切重新塑造。马钰用生动的笔触，描绘了杨姑从“猛烈难比”的决心，到“摔碎镜楼”的决绝，再到“常清常静”的超脱，展现了一个普通女子如何通过修行，成为一位真正的仙人。
“杨姑悟道，猛烈难比。”开篇两句，马钰便将杨姑描绘成一位决心坚定的悟道者。她对尘世的执着和追求，已经达到了“猛烈”的程度，这正是她决心走上修行之路的开始。马钰用“猛烈”一词，既描绘了杨姑的决心之大，也暗示了她的决心之难比。
“便把镜楼摔碎。”这句诗中，“镜楼”喻指尘世的一切繁华和虚荣，“摔碎”则象征着杨姑对尘世的彻底抛弃。这句诗充分展现了杨姑的决心之大，以及她对修行的执着。
“识破皮囊臭腐，誓不梳洗。”这两句诗中，“皮囊臭腐”喻指生命的短暂和无常，“誓不梳洗”则表现了杨姑决心摒弃尘世的一切，以最真实、最原始的状态面对自己的决心。这里马钰运用了形象生动的比喻，将抽象的哲学思想表达得淋漓尽致。
“一志蓬头垢面，便披蓑、策杖顶笠。”这两句诗中，“一志”表现了杨姑修行之志坚定不移，“蓬头垢面”则描绘了她以最真实、最朴素的状态面对自己的人生。“蓑”“杖”“顶笠”则描绘了她以最简朴的方式走向修行之路。在这里，马钰再次运用了形象的比喻，使得诗中的形象生动鲜明。
“绝聪慧，戒无明业火，自常挫锐。”这句诗中，“无明业火”是佛教中的一种概念，指的是人内心的贪欲和执着。“自常挫锐”则表达了杨姑决心自我克制，不让自己内心的贪欲和执着成为修行的障碍。
“断制男儿何似，比追魂取魄，索命活鬼。”这两句诗中，“断制男儿”是对世俗男子的批判，“追魂取魄”“索命活鬼”则是形容世俗生活的虚妄和无常。这两句诗表达了杨姑对世俗生活的深刻认识和坚决摒弃。
“富贵荣华弃尽，更不留意。”这句诗中，“富贵荣华”是世俗生活的象征，“弃尽”则表明了杨姑对世俗生活的彻底抛弃，“更不留意”则表现了她对修行的决心和专注。
“常守常清常静，处无为、自然之理。”这两句诗中，“常守”是对修行的坚持，“常清”“常静”则是对内心世界的清净和宁静。“无为”“自然之理”则是表达了杨姑对自然之道的理解和遵循。
总的来说，《满庭芳 赠零口杨悟一》这首诗，充分展现了马钰对杨姑修行之路的赞美和支持。他用生动的笔触，描绘了一个普通女子如何通过修行，成为一位真正的仙人。这首诗充满了哲理和人生智慧，是对人生态度和价值取向的一次深刻反思。
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