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[元] 马钰
山侗谨劝，名利人人。只知富贵安身。岂悟吾门一著，出世根因。虎龙交驰凤阙，更无中、婴姹成亲。谁信道，并不忏凡俗，夫妇婚姻。金木三般问隔，用玄机斡运，混合成真。顿觉男儿怀孕，不神而神。性命不由天地，自心知、永占长春。神光灿，跨云归，参礼洞宾。
以下是按照要求写的一篇赏析，希望您能满意：
《满庭芳赠湖口王先生》是元代诗人马钰的一首充满禅意与仙气的诗歌。其中不仅透露出他对名利淡然的态度，而且彰显出一种脱离尘世，寻求永恒的精神。诗中的主人公湖口王先生，以“山侗”自称，暗示他可能是一位隐居山林的修道者。
诗的开头，“山侗谨劝，名利人人”，就直截了当地指出了名利对人心的诱惑，使人深陷其中，难以自拔。然而，诗人提醒我们，只有那些懂得富贵安身之道的人才能真正领悟出世的真谛。这不仅是对世人的一种劝诫，也是对自身修行的一种反思。
“岂悟吾门一著，出世根因”，进一步强调了诗人对出世的执着追求，以及这种追求背后的深刻原因。这里的“吾门”指的是诗人的修行之门，“一著”则是指诗人所追求的出世之道。
“虎龙交驰凤阙，更无中、婴姹成亲”，描绘了一个充满神秘与幻想的修道世界，充满了仙气与道气。这里的“虎龙交驰”象征着修行者的内心挣扎与修行之路的坎坷，“无中婴姹成亲”则暗示了修行者在修道过程中所经历的亲疏离合、生离死别。
接下来的“谁信道，并不忏凡俗，夫妇婚姻”，一反前面的寂静和幽深，骤然转变为热烈而动感的节奏。这是对凡俗夫妇生活与道家“无欲”思想的碰撞与思考。然而诗人在此处表达出的态度并非完全否定，而是包容和理解。
“金木三般问隔，用玄机斡运，混合成真”，进一步描绘了修道的过程，如同炼金、炼木一般，通过玄妙的法门，达到阴阳混合、生成真元的境界。
“顿觉男儿怀孕，不神而神”，是诗人对修道者内心体验的描绘，象征着修道者心灵的蜕变与成长。这里既有对修道过程的生动描绘，也有对修道成果的赞美。
最后，“性命不由天地，自心知、永占长春”，强调了修道者的生命并非完全受制于天地，而是可以通过自我觉悟而永占长春。这是一种超越生死、超越时空的永恒状态。
整首诗以诗人的视角描绘出了一个充满神秘、仙气、道气的修道世界，充满了对出世之道的执着追求和对生命永恒的赞美。诗中的人物形象鲜明，情感真挚，读来令人感动。同时，诗中也充满了哲理和智慧，值得反复品味。
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