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[元] 马钰
紫芝汤。紫芝汤。一遍煎时一遍香。一杯万事忘。神砂汤。神砂汤。服罢主宾分两厢。携云现玉皇。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首《长思仙》元曲是马钰的一首自娱之作，借“紫芝汤”与“神砂汤”来比喻炼功与修道，其风格通俗易懂，形象生动，语言又独特巧妙，主要展示了自己立誓舍弃世情、逍遥恬淡超尘外的高风远志和从容闲适之心，凸显了一位在仙凡间的知命仙人孤清虚静的形象，人过百年如同云消烟逝一样倏然而去又何尝可值得呢。又进圈钱将毒假精包装些吓鬼之人又有何用？而你人仙境界根本不分两界矣！故大智大师同真阳真人知命自然神仙、立誓斩断三尸鬼性永不入尘海俗流之道骨只有入清虚之门可脱胎换骨、飞升于天地之间了。
开篇“紫芝汤，紫芝汤”，上下句连押两“香”字，还带有元曲的时代特性风味，想象与结构中表现“天然俊雅”、“空古韵”，异度天章非凡俗之人词章；“一遍煎时一遍香，一杯万事忘”，一般的陶治身心是家常便饭不需多谈；还有仙品“紫芝”这香之物、“仙草”非凡品它可不比我们世间的普通草，也不容小视。一般不识字的人进深山老林还害怕它有毒呢？更别论“吃”它啦！当然也含有警示凡俗之人不可轻易乱吃东西之含义；“神砂汤，神砂汤”，这个“神砂”非药中砂砾也非药引也非食材也！这砂乃是天地之间有灵性的东西；神仙药引的特效比他砂妙太多，“服罢主宾分两厢”，这么好了药品可以放开心念如大道容纳天下世人倾诉的地方——“华山藏幽室”；走自己无忧无虑独立修炼道成的门径。此后双方交换自云离仙子就是驾临神现佛即自己住的栖身之处各自挂起云来、玉皇大帝即在此处也。
马钰的这首《长思仙》诗作，在元曲中是难得的佳作，也是马钰道家神仙境界的缩影。此诗以紫芝汤、神砂汤喻道家修炼的成果，用紫芝、神砂又喻道家之真意；故诗作中的语言独特巧妙，仙气飘逸而富有神韵。道家认为道生一一生二二生三三生万物万事；一切修炼方法与途径都是为了化物归道。
紫芝汤的神韵香气及功效让人在闲暇之余心旷神怡忘却世间烦忧；同时表明马钰不是真正的食药修行而是进入恬淡虚无之境界——“气功”；同时也强调主宾都一样的处世理念（别去羡慕他人修道的境界而去削发穿袈裟）。炼功之后的天地精华再承载主宾交流会面所谈论的事物无有界限沟通及圣洁非凡之事啦！只要明白——各走各的路、各修各的法、各得其所、各得其所欲、各安天命即可。此诗也表明马钰是一位在仙凡之间的知命仙人，他已舍弃世间的一切功名利禄与世情世态而逍遥于清虚之门的知命神仙了。
现代文译文： 炼功的汤剂，是紫芝草熬成的。熬过一遍后散发出诱人的香气。喝下一杯后便忘掉世间的一切。 另一种神奇的砂剂，也是炼功的汤药。服下后感觉仙气飘飘，主宾双方各守一方。但可与天上的玉皇大帝相会交谈。
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