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[元] 马钰
三髻山侗闲失笑。离乡井、无愁买恼。忧他性命无心了。终日哀人，忘了自家道。堪可垂钩须索钓。且不免、厮煎打炒。耐羞耐耻频频告。谨劝贤家，早悟我金鸡叫。
金鸡叫
三髻山侗闲失笑，离乡井、无愁买恼。忧他性命无心了，终日哀人，忘了自家道。堪可垂钩须索钓，且不免、厮煎打炒。耐羞耐耻频频告，谨劝贤家，早悟我金鸡叫。
赏析：
马钰的这首《金鸡叫》富有山侗的笑谈情味，透露出他的旷达与自得之色。他把人生比作大千世界中的一场纷争，自己却从中解脱出来，表现出闲适洒脱的风度。此词主要表达作者对人生哲理的独特理解。
上片起句“三髻山侗闲失笑”，就使人如闻其声，笑出了尘世的种种烦恼与忙碌。“离乡井、无愁买恼”两句一语双关，既表明作者已脱离了尘世之烦恼；又表明作者已没有尘世之愁恼。对世俗之人来说，他们追求荣华富贵，而荣华富贵往往又与名利相关。而对马钰来说，一旦悟道便视荣华富贵如过眼烟云了。“忧他性命无心了”一句是他彻悟的标志，表明他对人生的看法有了新的境界。
“终日哀人”四字含意十分深刻。在这动荡不安的时代，谁不终日为命运而担忧？而唯独山侗无忧无虑。“忘了自家道”，是上片所写一切的根源。如果一个人思想上真正有所觉悟，他就会忘掉一切世俗的恩恩怨怨、是是非非。这里“忘了”两字用得很巧妙，作者并未把“自家道”当作宗教的义理来阐述。
过片两句重在描述词人解脱尘网的状态。上片所写的种种烦恼只有在得到解决之后才会出现这样两种情境：或引鱼上钩或无人抛锚，都不会感受到外界对自己的煎熬。“耐羞耐耻频频告”二句显然是对山侗的反劝导，不是对那些深陷世俗之泥淖中的人们的一种规劝。可见词人的宽容旷达的人格又提升了这一境界，否则，在通常语境中“金鸡叫”似含有褒贬之意而作者不专论此事，由此可见马钰的不流于名利场的意识非常浓厚。谨劝贤家“早悟我金鸡叫”，是对所有读者的劝诫和点拨。希望人们能从“金鸡叫”中领悟到人生的真谛和生活的哲理。
此词语言风趣，意境清新洒脱，给人以美的享受。词中表达的人生哲理，表现了山侗的超脱尘世和不甘于平俗、甘于寂寞、勇于摆脱世间的进取心态蕴含睿智的光芒。“无忧”即是他的处世态度；“耐丑”，不合就是绝不忍受、不忍沉湎于虚名和谎言蜚语中进。在他心目中一颗真挚心犹如净洗过的身心一样清爽透亮，人生的妙趣唯有真趣可贵。所以这首词虽为小令却给人以启迪和鼓舞，成为人们追求人生真谛的一剂良方。
译文：
一个山侗发髻蓬松微笑失声，远离乡井免却尘世烦忧纷争。担心别人的性命没有挂念了，（整天）哀叹他人命运无门，（却）忘记了自己的正道。适合垂钓时便去垂钓，（虽然）不免相互煎熬打斗纷争。忍受着羞耻和屈辱不停地诉说。（我）诚恳劝告贤良之家，（你们）应该早早领悟我金鸡的啼叫。（这）才是人生真谛和生活的哲理。
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