登录
[元] 马钰
劝公休要恋迷津。华阳巾换皂罗巾。不为汩没尘中客，得做逍遥物外人。修道德，固精神。虎龙蟠绕啸吟频。汞铅自是成丹药，跨鹤腾云礼至
在蓝天之下，回响着长风，这是我心中的骏马在奔驰。我在这首词中以寓言的象征形式赠给昭然子以一首寓言诗，通过鲜明的寓言形象告诫他要及早修德养生。此诗原用道家韵语，但用现代文译出后，更便于大众理解。
“劝公休要恋迷津”，这是借用道家术语，意即劝人不要贪恋尘世中的功名利禄，而要及早回头，修德养生。迷津是迷途的河流，比喻人世间。
“华阳巾换皂罗巾”，“华阳巾”指仙人张子房的头巾，“皂罗巾”则喻一般官吏或僧人戴的方巾，昭然子辞去俗世纷扰而清修道家清虚之道，帽子不一定要戴来世俗之分。“不为汩没尘中客，得做逍遥物外人。”是点明中心，表明昭然子不恋尘世功名利禄，而要归隐山林，修道养生。
“修道德，固精神。”昭然子要做的第一件事就是修道德固精神，道家认为修道德固精神是养生最重要的条件。所谓修道德就是要心地清静虚无，神气自然凝聚。道家特别强调“心”的重要性，认为心是人的主宰，一切生理活动都是心的派生。“虎龙蟠绕啸吟频”，虎龙指是人身体内的真气，道家修炼就是使真气在体内如虎之龙般地盘绕起来，而发出吟啸的声音。这一境界表明昭然子已经进入了修炼的较高境界了。
“汞铅自是成丹药”即是说炼丹的必要功夫了。“跨鹤腾云礼至”意即通过修道功夫终于练成了仙丹，一旦炼成便跨鹤凌风去作礼了。“丹”道家特称长生不死药，也可泛指修仙而获得返本还原的一种理想状态。“自来寿夭苦纷争”。昭然子通过修道德、炼丹药已超脱生死之界了。世间芸芸众生却为寿夭、贫富、得失、苦苦纷争，而昭然子却已脱俗入圣了。
此词寓意深邃，寓意昭然子劝人及早回头修道德、炼丹药以养生之意。人生在世无非为了衣食住行等物质生活而已，如果为这些身外之物操劳一生到头来还是一场空；不如早早放弃身外之物以修炼长生不死的丹药以求超脱生死之界。这也是此词所寓之意。
总之此词是以“虎龙蟠绕啸吟频”之喻表明昭然子已经进入修炼的较高境界了；以“跨鹤腾云礼至”之喻说明昭然子已经超脱生死之界了；以“自来寿夭苦纷争”之喻劝人及早回头修道德、炼丹药以养生之意。此词寓意深邃，耐人寻味。
微信扫一扫
马钰诗词推荐