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[元] 马钰
好个中条胡讲师。通儒明道达禅机。自然悟解这些儿。石女醉归金虎窟，铁牛耕入火龙池。胎仙采得紫灵芝。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
元代的马钰以出世的精神，写这首词表达了丰富的入世理想。首句点出产丹的好地方——“中条”，就是山西永济县一带。金代醮祭名山大川，常派有掌阴阳之职的“讲师”。所以这“中条胡讲师”是指某个受人尊敬的方士，是一位既精于儒家之学又深于佛理，掌握禅机的得道高僧。此人不必隐居修炼，“通儒明道达禅机”，便可被当作一位学者来用，所谓儒道佛三教合一也。次句由讲师联想到他所拥有的雄厚的儒家经典学识，进而联想到他对于禅机的领悟。“自然悟解”即“悟后起修”的功夫，这一层意思是学仙的根本。“石女醉归金虎窟”，上四句描写其入定之后由定发慧的种种境界。下三句承上进一步描绘他勤奋地修炼功夫的种种美景，“铁牛”用指修士的形体；“火龙”属南方丙丁火的意象。“采得紫灵芝”，这与仙人道士所供的太古蟠桃之类花果等同属长生类，代表不老长存的证据，但仍存在色味相啖肉欲骨障物：“青毛狮貌”：这是个拟人化修辞。就是俗说的长生不老仙果的化身——美味的野味一样；“食而得服”。就是说修士证道，仙灵芝草也就唾手可得；“其年老色也”可能指的是老年而还淳反愚的形象；不是完全纯洁脱俗的样子；“似得妇人之意者”。这位神仙并非女娇娃形。正如上一句所含的似归乡的心情。回归了却仍是疑幻之间而深愿总是永留在那里做一点志洁貌清不逃于形躯的名山大川醮祭祭师的义务了！用老婆比仙人确含有丰富的寓意在其中。“想于家者”——常引人想入非非的一个香艳语词儿也！当然仍有一层委婉含蓄的赞美其内在精神境界之意。
此词妙在通篇比兴、象征、双关语和巧妙融化的修辞艺术上，其寓意深而境界更美。其现代文译文为：
好一个中条胡讲师，精通儒学和佛理，洞察禅机。自然领悟这些道理。就像醉酒的石女回到了金虎窟，又像铁牛耕入火龙池。修行者采得紫灵芝，虽然他的外貌似有所改变，但仍是丹凤眼、柳叶眉，似得妇人之意者。
这首诗用隐喻的手法表达了对一位修行者的赞美之情。通过这种现代文的翻译和赏析，我们可以更好地理解这首诗的内涵和艺术特点。
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