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[元] 马钰
日风仙活。我惺惺洒。去关西阐妙玄，么马。宅须当舍。利子无价。事心难挂。德方而著德圆，口马。月齐高下。
原诗是由十个短句构成的长篇“藏头词”。近于颠狂的生活在带给人的寻常清醒冲击之外，超人合道的酣醉游戏仿佛明道遁空的小石建喻却又严肃有味、快乐地试验看使人丧念成痴也在一刹那间；日、风、仙、活给人第一回合的惊异感觉，这分明是一个飘逸高蹈的形象。以下的一串叠句就表现他自诩为明悟后的喜悦了。“我”者，实说也就是他自心。人当获得一种明悟后，便会洒脱自在，那高唱豪歌的气概便不可同日而语了。这时候他就阐扬佛旨妙道于西川要地了。“活”作活动讲，以应生活、活动之用，本俗不恶，且仍有趣；这里是入佛得悟之后才得有趣也。“么马”是对牛马的概称，那仙人的意味即趣妙合为一起了。“宅须当舍”，舍者，不贪恋不舍的意思，舍却物欲的牵挂，舍却俗事的缠绕，以得心境的清净也。“利子无价”，利者，利益也；子者，人也可；无价即无比之价。全句即：利你（或人）无比之价，是说不贪恋物欲的利益，不以世事为怀，而得精神上的无比之乐也。“事心难挂”，心即指精神。精神是无形之物，难以捉摸，故云难挂。以上四句是写他自得之乐。下面四句是写他所得之道。“德方而著德圆”，这是说他所得之道的大且全也。这里就借用了方圆相对的意思。“口马”，也就是马钰自己的名字。“月齐高下”，是说月照东西上下一切处所。这就包含了他在精神上通观宇宙、无所不及的意思。全词没有离开日、风、仙、活这些意象，而又逐层加深：日——风——仙活——马钰自身；也就构成了词旨的超越与逍遥的境界和氛围。
至于译文方面我无法给出，因为需要考虑到诗句的语言特色以及所要表达的含义，而且翻译成现代文需要一些对马钰诗歌的理解和中文的表达能力。如果需要现代文的赏析，可能需要对诗句的含义和意境进行一些描述和分析，但这需要更多的背景知识和对诗歌的理解。我建议您可以参考一些关于马钰的介绍和评论，或者查阅一些相关的研究资料，以获得更深入的理解和赏析。
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