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[元] 马钰
大悟立身蓑笠好，遇投相应回头。训予全道号无忧。慧眸观玉洞，云步上琼楼。赤雁头钻清宴地，白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。要除三界苦，堪把一灵修。
现代文译文：
马钰的这首《临江仙 继重阳韵》是对修身齐家治国的独到理解与阐释。
他感悟到，身着蓑笠，悠然自得的生活是人生的一大乐事。这与他在修道过程中，遇事能够审时度势，当回头时就回头，表现出的睿智和决断是分不开的。这种处世哲学既体现了他的智慧，也体现了他对生活的理解。
在他的修道生活中，他被视为可以给予他人智慧和引导的人，因此他的眼睛如同慧眼一样，可以洞察世事，他的脚步也如同云朵一般轻盈，可以轻松登上琼楼玉宇，这也体现出他追求高尚精神的决心。
在他修行的过程中，他用赤雁头比喻自己对于清净之地的主导作用，而白鸥足则比喻他的帮助和引领力量。这两者相结合，表现出了他的责任和能力。他深知要想超越世俗的痛苦和束缚，只有不断地修行自身，打破内心的界线，将内心变得更加强大和清净，从而达到心神一体的最高境界。
解析此词，我们能体会到马钰道家的精神和情怀。他对人生哲学的深刻理解和自己的践行表现了他的人生智慧，对世事超脱、不受其累的勇气更是彰显了他超脱于常人的坚定信仰和坚韧之心。
至于这首词的意境和内涵，则需要我们结合马钰的生平事迹和他所处的时代背景来理解。总的来说，这首词是对马钰个人修行和人生哲学的生动展现，也是他对于修道生活的独特理解和感悟。
原创赏析：
马钰的这首《临江仙 继重阳韵》是一首充满哲理的词作，它通过描绘修道生活中的种种场景，向我们展示了一个超越世俗、追求内心清净的世界。
“大悟立身蓑笠好，遇投相应回头。”这两句表达了马钰在修道过程中的大彻大悟，他认识到身着蓑笠，过着淡泊名利的生活是人生的真谛。这种超然物外的生活态度正是他修道的体现，也是他与世俗社会保持距离的重要方式。
“训予全道号无忧。”这句表达了马钰作为导师的身份和责任。他在修道的过程中，不断引导他人走向大道，他的身份是全能的导师，能够给予他人无忧无虑的生活指导。这也体现了他的无私奉献精神和对修道的执着追求。
“慧眸观玉洞，云步上琼楼。”这两句描绘了马钰的修道生活和追求。他的眼睛如同慧眼一样洞察世事，他的脚步也如同云朵一般轻盈，可以轻松登上琼楼玉宇。这表现了他追求高尚精神的决心和对生活的乐观态度。
“两般混合最休休。”马钰以赤雁头和白鸥足为喻，表明他的内心需要像两者一样混合在一起，达到心灵的清净和和谐，才能够摆脱三界之苦，达到内心的清净和自在。
总的来说，这首词展现了马钰对修道生活的独特理解和感悟，也体现了他的人生智慧和坚韧之心。通过这首词，我们可以更好地了解马钰的道家精神和情怀，感受到他对于生活的热爱和追求。
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