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[元] 马钰
幸遇风仙别东州。无萦系，纵云游。得真欢乐恣情讴。这尘缘，一旦休。仿效田单用火牛。驾金木，倒颠流。大丹光显不持修。在迷津，作渡
原文“幸遇风仙别东州。无萦系，纵云游。得真欢乐恣情讴。这尘缘，一旦休。” 马钰运用元朝风情之美景去与全真交会的一种叙写。“风仙”自然是尹公 plans 子曾经解释给 马钰的无非就自由主义这一信息本钱似的无可被拆磨的样子即是世界和谐内心平常啦的美好期盼形象以外有归属一片令人返老还童活力四溢的仙境，在“东州”的“风仙”里，马钰的“无萦系，纵云游”的自由主义形象，在“得真欢乐恣情讴”的欢快中，马钰把尘缘看做“一旦休”的过往云烟，这尘缘，是马钰对尘世一切牵挂的解脱，也是自己和元朝共同抒发的在闲适中的乐在当下的至善境界！
接下来的诗句“仿效田单用火牛。驾金木，倒颠流。大丹光显不持修。”这句话则是讲出了如何祛病健身及顺应四时调整生活的一种妙法，这个马钰引用的《田单》而改变成的诗词是对我们如何去修身养性及健康长寿的良方。这里运用了五行学说指导人们利用火牛阵去驾金木，让金木倒颠流。这里用“大丹光显不持修”告诉我们“大丹”的光显是在于人们不去刻意地修持它而自然流露出的，也即是道家所讲的“无为而无不为”的道理！
总的来说，这首诗是马钰对全真教义的诠释，也是他对自己修身养性的总结。他用诗的语言，表达了对自由、闲适、修身养性、健康长寿等美好生活的向往。同时，他也通过这首诗，向人们传递了一个重要的信息：要追求内心的平静和健康，就要放下世俗的牵挂和欲望，遵循自然规律，保持内心的平和和宁静。
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