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[元] 马钰
马姑姑，后归去。日用无为，清闲养素。休讲论、女姹婴娇，更虎龙斗处。屏尘缘，得真趣。火灭烟消，气神坚固。内云游、功满三田，上蓬
清心镜 赠马守清
马钰
马姑姑，后归去。日用无为，清闲养素。 休讲论，女姹婴娇，更虎龙斗处。
屏尘缘，得真趣。火灭烟消，气神坚固。 内云游，功满三田，上蓬瀛仙岛驻。
诗歌原文赏析：
首先“马姑姑，后归去”似乎是一种拟人化手法，这里的“马姑姑”是一种隐喻，意味着某位遁世的修行者在退出俗世生活后，返璞归真，回归自然。接下来“日用无为，清闲养素”描绘了这位修行者的日常生活，她遵循自然规律，无为而治，过着清闲的生活，以此来修养身心。
“休讲论、女姹婴娇，更虎龙斗处”这几句是在描绘修行者的内心世界。她不再与人争辩，而是沉浸在自己的世界里，修炼内功，准备与体内的虎龙进行斗争。这里的“女姹婴娇”和“虎龙斗处”都暗示着修行者正在修炼丹道功夫的阶段。
“屏尘缘，得真趣”是修行者生活中的一个重要转折点。她摒弃了世俗的纷扰和欲望，找到了真正的乐趣和意义所在。这里，“真趣”可以理解为修道过程中的真正乐趣和意义，即修道所带来的心灵上的满足和愉悦。
最后，“内云游、功满三田，上蓬瀛仙岛驻”描绘了修行者在体内世界中的云游和修炼过程。她通过不断的修炼，终于使内功达到了圆满状态，然后驻留在仙岛之上。这里，“三田”是指身体的三个丹田，也就是内功修炼的主要场所。“蓬瀛仙岛”则是神仙居住的地方，也是修道成功的象征。
现代文译文：
这首诗描绘了一位修道者在退出俗世后回归自然，过着无为而治的生活。她不再与人争辩，而是沉浸在自己的世界里修炼内功。她摒弃了世俗的纷扰和欲望，找到了真正的乐趣和意义所在。最后，她通过不断的修炼，使内功达到了圆满状态，并驻留在仙岛之上。这首诗表达了修道者对心灵自由的追求和对生活的独特理解。
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