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[元] 马钰
奉劝须看清静经。脱仙模子好搜寻。湛然常寂理幽深。常处真常常应物，自然无欲亦无心。运行日月作知音。
玩丹砂 赠解刘仙
马钰
奉劝诸公仔细听，清静经中说个情。
悟后欲心都净尽，自然应物亦无私。
【今译】
我奉劝大家要仔细领会《清静经》的道理，悟出清静无为的真义。 抛开成仙的模式，去探寻内在的奥秘。心境永远保持清净空寂，理深趣妙。 经常保持真我，与物一如，自然能应物待事，一往无前，没有丝毫偏私。 如同日月运行，光明正大，成为知音。
【注释】
“奉劝”句：以劝诫的口吻说明清静经的重要。情：真实义。
“悟后”句：悟道之后，欲心都净尽。经云：“以无为用。”即是说无欲则无所为。净尽：全无。《说文》：“尽，索也。”即扫除干净之意。
“自然”句：应物：应接事物。应接万物而不偏私。《庄子·应帝王》：“应而不藏。”无私：没有偏私。《老子》：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”皆指应物无私。
【赏析】
道教以长生不老为其最终目的，而达到这个目的的方法很多，服食金丹、清静修道等都是。金丹派主张以人体为炉鼎，以外药内炼为主，以外丹为辅，以达到长生不死的目的。其作用只是身中的药物交媾而生成一种神奇微妙的氤氲气，修道之士令身心性情与之一致方可归根曰寂。到其真气复炉于泥九之中天始之元黑鼎收全光烛破后昏镜不愧炉通焉老即性命不灭全中合体于虚无之境矣。马钰这首词劝诫人们要清静无为，抛开成仙的模式去探寻内在的奥秘，达到身心合一的境界。马钰的词以通俗易懂的语言道出了修道的真义，是金丹派南宗早年的重要文献之一。此词以劝诫的口吻写出修道的真义使人受惠非浅啊！赞佩之！
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