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[元] 马钰
重阳师父，遇吕真人。养成神内之神。心起慈悲不住，开阐良因。时时出神入梦，化人人、要出迷津。登州北，有布王曾见，海里腾身。华表巨才高氏，在东牟郊外，或见其真。曾共南京针李，中都开尊。当初幻躯在日，尚如斯、出现频频。况今也，得成蝉蜕，永占长春。
满庭芳·重阳真人升霞之前
重阳师父，遇吕真人，养成神内之神。心起慈悲不住，开阐良因。时而出神入梦，化人人，要出迷津。登州北，有布王曾见，海里腾身。
华表高氏，在东牟郊外，或见其真。曾与南京针李，中都开尊。当初幻躯犹在，似这般、出现频频。如今已，得成蝉蜕，永占长春。
在元代众多的道教诗词中，这首诗表达了浓厚的情感和道教哲学。这首诗描述了重阳师父遇到吕真人并因此受益的故事，他养成了神内之神，心生慈悲不住，开阐良因。诗人以细腻的笔触描绘了神仙降临的情景，用词华美、气魄恢弘，寓意深邃，为整首诗歌注入了活力和光彩。
古人对长生不老的追求就像一种情感的探索与情感的憧憬，在这个道教的诗意世界里展露无遗。尤其体现在最后的两句：“如今已，得成蝉蜕，永占长春”，作者的诗象征着这种对于长寿与健康的愿望。“永占长春”与道教所提倡的长生不老观念相符，即通过修炼可以达到不老、不死的目的。同时，“得成蝉蜕”则是隐喻人的生命历程中会有一个从蛹到蝶的转变，寓意生命的重生和脱胎换骨。
在现代看来，这样的主题也充满了深深的哲理和思考。人生短暂、无常的感悟引人深思，也让人明白生命的宝贵和珍贵。同时，诗人通过描绘神仙降临的情景，也表达了对美好事物的向往和追求。总的来说，这首诗充满了对生命的敬畏和对美好生活的向往，同时也体现了道教哲学中对于生命、长生不老等问题的思考和探索。
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