登录
[元] 马钰
立遇心通彻，清香味得餐。水中红焰结成团。雪里琼花，烂漫不凋残。性烛明金阙，神丹晃玉盘。齐修六度与三坛。出自吾师，内景自然看。
悟南柯 继重阳韵
马钰
立遇心通彻，清香味得餐。水中红焰结成团。雪里琼花，烂漫不凋残。 性烛明金阙，神丹晃玉盘。齐修六度与三坛。无为清净，道气自然闲。
这是一首元代道教诗词，作者马钰用朴实的语言，描绘了道家修炼的情景。
首句“立遇心通彻”描绘了修炼者开始修炼时的心境，通过“立遇”二字，表达了修炼者对大道的渴望和与日俱增的亲近感。“心通彻”则描绘了修炼者心灵豁然开朗，通达透彻的心境。
“清香味得餐”则进一步描绘了修炼者对大道的感受，如同品味清净的甘美之味，得到了大道的滋养。
“水中红焰结成团。雪里琼花，烂漫不凋残。”两句诗形象地描绘了修炼者在修道过程中的心灵升华，如同水中的红焰凝聚成团，如同雪中的琼花，美丽而不凋零。这里用“水中红焰”和“雪里琼花”这两个意象来形容心灵的光华，是非常形象的。
最后两句“齐修六度与三坛。无为清净，道气自然闲。”则阐述了修炼者要同时修习六度（即六波罗蜜）和三坛，即通过修行达到无为清净的境界，这样便能自然地体味到道的气息。在这里，“齐修六度与三坛”是对修炼过程的总结，而“无为清净，道气自然闲”则是对修道成果的描述，表现了道家追求自然、清净、无为的理念。
整首诗语言简练，意象生动，形象地描绘了道家修炼的过程和成果，体现了道家追求自然、清净、无为的理念，具有很高的艺术价值。
微信扫一扫
马钰诗词推荐