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[元] 马钰
刃下挑心，心头插刃，认来堪作良因。无明降住，有辱不生嗔。忆昔清河公艺，尚垂涕、书此和亲。无争士，常行大善，不敢暂伤神。人猜泥捏塑，逢刀坦坦，遇药申申。便是非不辩，强弱无论。师父重阳教我，消烟火、悟假修真。常忍耐，触来勿竞，端的做仙人。
忍忍忍
元代马钰
刃下挑心，心头插刃，认来堪作良因。
无明降住，有辱不生嗔。
历尽世间尘劫，爱河洗、骨髓冰轮。
凭谁信，遭逢莫测，刀兵不能侵。
须凭忍耐力，遇事不慌，行住坐卧安神。
阴阳颠倒，日月倒转，道成归故人淳。
有日功圆满，灵光独耀，云步玉晨轩。
真仙界，常怀清静，纯阳永证真。
这首词的意境颇为清幽，写的是一位忍字诀修炼者的内心感受。这是马钰自己修炼的体验和体会，其词在字里行间透露出功力深厚的修真悟道之境界。忍字的繁体写法为刃下挑心，表示对人的考验贯穿在心中之中，其道即为忍道，常忍耐便是道路，当忍则忍，不忍则无以至妙境。这种内在的精神修炼是与人生的实际境况联系在一起的。“忆昔清河公艺，尚垂涕、书此和亲”。刘善聚因为一份泪水泣和亲的那份愧悔衷情活活“供养慈心”；钟、吕认为错伤无名虫蚁可抵怒矣”，不可起分别心故不住此天地小物；洞神下生的火火犯日肝戊龙之时改变一番教法和仪式时把无情无情冷面“具加法慈爱”。世间本没有高低贵贱之分，“人为甚物”？形有贵贱人无贵贱也。人们执著便把众生分成三六九等和一切痛苦的原因所在而耿耿于怀；经道贵中行还要求心不妄动亦不去理睬是非心生定慧。若论到用刀兵劫除一切苦厄和舍己救人便自能无所住而生其善心。修真悟道要常常提醒自己身在何处，“无争士”的“常行大善”也。此皆道之小者也。其意深也！此乃修真悟道之大道也！常行忍耐之至道，忍者修真之根本也！悟透忍字即得清凉自在！一切苦厄皆能远离！身心安顿便是归处！一切诸法因缘生如幻如化；诸法无我常行无我忍；悟得此意则一切诸法皆在无我之中成就一切善法；道成之后依然要常行忍耐；则一切诸法皆在忍中常行慈悲；在道之中也！忍耐乃一切诸佛护念中也！忍耐是成仙的护法神也！在诸佛之中也！如此修行必得清凉自在！在世间之中也！人皆可以修真悟道而成仙也！修真悟道乃人生之大道也！莫被贪嗔痴迷人心也！故要修真悟道以成仙也！故曰：忍耐乃一切诸佛护念中也！在仙佛之中也！如此修行必得清凉自在矣！
这首词以朴实的语言写出忍耐的力量，面对世间的纷纷扰扰，只有持之以恒地忍耐，才能做到内心宁静、清净。通过不断地修身养性，我们能够更好地应对人生的种种挑战，从而达到人生的巅峰。在这个充满竞争和压力的时代，我们更需要保持一颗平和的心态，不断修炼自己，让自己的内心变得更加坚强和宽广。让我们在忍耐中前行，走向更美好的未来。
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