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[元] 马钰
一避无涯火院。二避利名萦绊。三避敬钦频，自是田分三段。堪看。堪看。金玉结成光灿。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首《无梦令·一避无涯火院》是元代诗人马钰的一首道教诗词，他以简练的笔触描述了一位脱身于“无涯火院”（或说是指红尘争斗的炼狱）的人物的生活态度，那种宠利不近、纷扰不分的风致性情，无不合乎天然深趣，品真气古。以下是马钰营造的情感情境、凸显形象美感的部分，经过颇具个人经验的适当安排调整其时词组观感的重新调整与编织。
一避无涯火院，这是一句象征性的表述，他以火院来隐喻世间争斗与无涯的烦恼。词句开始即呈现出超凡脱俗之想，置身于这样的境地中，就需要人们远离争斗是非，抛弃忧愁困厄，选择另一片生活的净土。因此，接下来的一句便是“二避利名萦绊”，此处更进一层地表述了世间的种种利害争夺无法牵绊住诗人的心境，因为此路虽能安享一生的清闲和利益但过的是否真是“人生活”，还有待思考。在这种心灵的安顿上，“二避”将人与喧嚣划清界限，“萦绊”表明避世与人间纠缠的习惯程度已经深固人心。
三避敬钦频，自是田分三段。这一句进一步阐明诗人对世事的淡然态度。诗人以“敬钦频”来表达人们对名利的重视程度，并且将这种重视程度分为了三等，一等是经常的恭敬和重视，二等是频繁的恭敬和重视，三等是敬重钦慕而不事已于日常行事的影响。“三避”由此成为田地的划分方式。如此一来，“田分三段”表达的是脱离名利之场，抛开固有的固守之物之后所要建立的新生活的意义所在。此处是以朴素自然的“田”段分割为例来显现人间浮躁与尘世纷扰，诗人认为只要能避开这三种情况就能进入另一种新的生活状态。
在“堪看”二字的引导下，我们进入到了一个崭新的世界。堪看——是马钰为我们开启的一扇窗户，透过这扇窗户我们可以看到诗人在他的世界里构建了一个美好的景象——金玉结成光灿的世界。这仿佛是一种神奇的境界，如炼丹之后的那颗“金石之丹”，让人们在种种不堪的世间境况中找到了解脱之法门，再付诸行动就会拥有那光灿的生活场景。“金玉结成光灿”则是描绘了一种世外桃源的生活图景，让人深感清净澄明的生活氛围，其时也许就像是一块未受玷污的玉石或是一颗纯净的珍珠。这里的“金玉”也许是指炼丹之物、养心之物或禅定之心等等都可以在这里成为生命的另一种价值取向。而在这里诗人把无边的福分“田”变成了一块真正的黄金宝地——无论是用眼睛还是心灵去观看都别有洞天。
总的来说，这首《无梦令》马钰以简练的笔触描绘了一个远离尘世纷扰、抛弃名利纠缠的世界，这个世界充满了清净、光明和宁静。在这个世界里，“金玉结成光灿”，这是一个令人向往的世界，也是一个值得我们追求的世界。马钰通过这首词表达了他对生活的理解和对理想的追求，也表达了他对红尘喧嚣的不满和对真淳自然生活的向往。这也体现了他在尘世的洗炼中对心灵境界提升的理解与体验，成为其宗教理念中的重要部分。他的这首词仿佛在尘世的滚滚红海上绽放出一朵静谧的白莲，独自照亮了他的精神世界。
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