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[元] 马钰
山侗七愿报师恩。掌握虚无死水银。满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯。清清净净难迷假，净净清清易见真。龙虎丹成无九转，自然永永做仙
山侗七愿报师恩
马钰《十报恩》原文
这首诗的主题是表达对师父的感激和尊敬。作者马钰以“山侗”自喻，表达了希望报答师父的恩情的决心。
“掌握虚无死水银”，作者用形象的语言描绘自己已掌握了师父所传授的虚无之道，就如同掌握了死水银的用法一样，使之成为自己修行的工具。
“满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯”，这里作者以满目的牛羊在大道上安然卧躺的形象，来比喻自己在修行中已经达到了纯真无邪的境界。同时，又以“一轩风月证人纯”来描绘自己在清风明月、自然风物的见证下，更加坚定了自己的修行之路。
“清清净净难迷假，净净清清易见真”，这两句表达了作者对于修行的理解，即修行应该是清清净净的，不受假象迷惑，这样才能更易见到真理。
“龙虎丹成无九转，自然永永做仙”，最后，作者表达了自己通过修行已经达到了龙虎丹成的境界，这是一种无需九转就能自然成为神仙的境界。
整体来看，这首诗表达了作者对师父的感激和尊敬，同时，通过描绘自己修行的过程和成果，展现了作者的内心世界和对修行的理解。这些都具有深刻的启示和思考价值。
在现代文译文里，“山侗七愿报师恩”可以理解为作者表达了自己希望对师父的七重恩情予以回报的决心。“掌握虚无死水银”表达了自己已领悟了师父所传授的虚无之道，并将其作为修行工具。“满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯”则描绘了自己在修行中所达到的纯真无邪的境界。
最后两句“龙虎丹成无九转，自然永永做仙”可以被译为：我已经成功炼制出龙虎丹，无需九转便可自然成仙，我将会永远成为一位仙人。表达了作者对于修行的成功和成为神仙的决心和期待。
这首诗是一首非常有深度的诗，不仅展示了作者的修行历程和内心世界，也启示了我们对于修行的理解和态度。
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