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[元] 马钰
酒初醒。梦初惊。幻化何须恋利名。灰心远世情。月初明。性初平。倒溯清流过玉濂。黄芽渐渐荣。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
《长思仙》是元代诗人马钰的一首描写精神追求和内心世界的诗。在这首诗中，他以一个从醉酒、梦境到清醒的转折点为视角，展示了精神追求超越物质诱惑的力量。
“酒初醒。梦初惊。”这两句以生动的方式开始描绘，饮酒过量，醉后初醒，梦境初破，象征着从沉迷到觉醒的转变。诗人借此表达出对物质世界的淡漠和对精神追求的向往。
“幻化何须恋利名。”诗人用“幻化”象征物质的虚幻和无常，警示人们不应过于追求物质利益和虚名。这里的“何须”表示不必要、不值得，表达了诗人对物质世界的轻视。
“灰心远世情。”这是诗人对精神追求的进一步阐述，通过“灰心”表达了摒弃世俗情感，专注于精神追求的态度。“远世情”表示远离尘世之情，进一步强调了诗人对精神世界的向往。
“月初明。性初平。”这里的“初明”和“初平”象征着精神层面的清明和平静，表明诗人已经达到了内心的平衡和宁静。
“倒溯清流过玉濂。”诗人用“倒溯”表达了自我反省和内观的过程，如同倒溯清流，寻找内心的真我。“过玉濂”象征着纯洁和高尚，表明诗人已经超越了物质的诱惑，达到了精神的纯洁和高尚。
“黄芽渐渐荣。”这里的“黄芽”常用来比喻纯真的本性或未受污染的质朴之心，而“荣”则表示生机和成长。诗人用此表达精神成长和内在力量的增强。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和深刻的寓意，展示了马钰对精神追求的执着和内心的强大。他通过对物质世界的淡漠和对精神世界的向往，表达了他对生活的深刻理解和对人生的独特见解。这首诗也体现了道家追求内心平静、超越物质诱惑的精神追求，具有很高的艺术价值。
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