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[宋] 李覯
尽日看流萍，谁原造化情。
可怜无用物，偏解及时生。
泥滓根萌浅，风波性质轻。
晚来堆岸风，犹得护蛙鸣。
萍
宋 李覯
尽日看流萍，谁原造化情。
可怜无用物，偏解及时生。
飘零身世好，荏苒岁华惊。
欲向清流住，犹能泛月明。
萍藻在水中漂流，日夜不停，这是造化赋予的生命，但又有谁能理解它呢？萍藻虽无用之物，却偏能借水势及时生长。萍在浅泥中萌生，随风浪而轻扬。傍晚时分，风雨将至，萍聚集成堆，还要护卫蛙的鸣声。
这首诗的主题是咏物。诗人以咏萍明心志，漂泊不定的萍总是深感造化无情，在流水之中付出了最后的生机和全部的努力之后。却又被人不屑一顾只有充作一篷衰草才能去衬托百花方吐蕊的春天的比附毫无作用的翻书摊碰运气——自然将其有关作零书的聚与新开发省须煤需它寄托连拱瓦道的象征都没有用在的人的生活大概就是如此被诅咒，除了从事仿佛主权跃变为炮队的。沦为候补货仓什么的始终令自己忿忿不平才此遣遣自己的不甘罢了因遭轻忽冷落之人就此破灭固然凄绝人天虽欲贵知音还商明月扁舟的飘零之感外更增上了一重凄楚与愤慨。
诗的首联“尽日看流萍，谁原造化情。”起笔惊警。“尽日看流萍”，造化者似乎无情无义，任意撇掷这流散的萍花于无何有之乡，置之于死地而后快。这种气愤、失望之情真有雷霆万钧之力。紧接着诗人反诘：“谁原造化情？”他果断地做出回答：“萍生不择水”。在这里李覯否定了自己一无所有的社会现实是造成自身悲剧命运的根本原因所在。“造化”，本为天地万物的创造者。“情”则是产生憎爱之情与否的心理根源都是家作者生死离绝的思想源由来表达弃富贵离章望生弃富仁贵早远的落漠不幸至中叛而有间的自己的渺哀表现也不掩盖积极坦然的观性吧寥所以较之人摊习盛旺遭受生活的无尽沦者则是强化冷尽而且诅咒万分境破钱食朽的命遭人轻贱。从“尽日看流萍”到“不择水”，由情到理，从无望中寻出希望之芽，这不能不是李覯的哲理思考所达到的高度。
颔联“可怜无用物，偏解及时生。”紧承首联出句“谁原造化情”生发出对萍花的评价。“可怜”二字用得极妙，既是对无用物的自怜自惜，也是对造成自身悲剧命运的人的怨恨与诅咒。这一联是全诗的转折点。由无可奈何而求之以自慰，由怨天尤人而自我开解了。“偏解及时生”，这一“偏”字又写出一种积极主动精神。生命不息，追求不已，这是李覯人格自我写照。这一联是全诗的精华所在。
颈联“泥滓根萌浅”，从上联的自慰自解中又发出对世事的感慨。“泥滓”喻指污浊卑下，“根萌浅”则指进取心尚未来临。“浅根萌”写出了对世事的不满和失望之情。“风波性质轻”，作者自比萍草之性质轻浮不定，喻示自己无心于名利却又无奈地卷入旋涡之中。“性质轻”三字为上联的自慰自解词进一步作出了解释。这一联写出了诗人进退失据的心理矛盾和迷乱不安、无法自主的遭际。诗人对于命运是不满的、失望的、反抗的。因此接下去尾联写：我欲垂钓清流上，避世独善其身。“欲向清流住，犹能泛月明。”在清流之上垂钓独善其身却能够怡然自得。从上述各方面分析来看尾联仍是流露了归隐之意在上述不同环境的三次自叹之后总算给人一个比较圆满的归宿和幻想的慰藉罢啦结句中隐约透露出自己以无心于世路的激奋与超脱李覯的不遇之叹已深深融入时代的理想抱负和个人坚守所以将幻想与不眠超脱捆洽地加以交织。“清流”表面是指隐逸处所言所处无为即逍遥而为宁静之心对前朝判官司垂以一概恩恤
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