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[宋] 李覯
懊恼常人只好儒，古来忠义出屠沽，试将朱亥相伦擬，几个衣冠是丈夫。
以下是我根据原文所作的赏析：
《感义》是宋代诗人李覯的一首诗，这首诗表达了他对当时社会道德沦丧的深深懊恼，以及对古代忠义之士的敬仰。
首句“懊恼常人只好儒”，诗人表达了对当时社会上大多数人只追求功名利禄，忽视道德修养的懊恼。儒学作为中国古代的主流思想，虽然强调道德伦理，但在现实中，许多人在追逐权力和名利的道路上，往往忽略了自身的道德修养。诗人以此表达了他对社会普遍价值观的反思。
“古来忠义出屠沽”一句，诗人用了一个反问，表明自古以来，真正的忠义之士往往出身卑微，并非都是所谓的文人雅士。屠沽一词，指的是屠夫和卖酒人，这些人往往被视为社会底层的人物，但在诗人看来，他们中有些人却能保持忠义之举，这是对当时社会道德评价的反驳。
“试将朱亥相伦擬，几个衣冠是丈夫。”最后两句，诗人用典故说明真正的忠义之士就像朱亥一样，虽然身份卑微，却有着高尚的节操和气节。然而，在当时社会的所谓“衣冠中人”中，又有几个能称得上真正的丈夫呢？这一问充满了诗人对当时社会的失望和不满。
总的来说，这首诗通过对古代忠义之士的赞美和对当下社会道德沦丧的反思，表达了诗人对理想人格的追求和对现实社会的批判。诗人通过独特的视角和深刻的思考，揭示了人性的复杂和社会的矛盾，引人深思。
现代文译文如下：
在现代社会中，我们常常会感到困惑和懊恼，因为很多人只追求物质利益和名誉地位，而不注重道德修养。相反，自古以来，真正的忠义之士往往出身卑微，如屠夫和卖酒人一样。他们虽然身份卑微，但却有着高尚的节操和气节。反观现在社会中的所谓“衣冠中人”，又有几个能称得上真正的丈夫呢？
让我们回望历史，思考那些真正的英雄和勇士们，他们是如何在困境中坚守信仰和正义的。让我们不再被眼前的物质利益所迷惑，而是追求更高尚的精神境界，做一个有担当、有责任、有情怀的人。只有这样，我们才能真正成为社会的脊梁，为人类文明的发展做出贡献。
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