登录
[宋] 李覯
费君投杖处，行客过彷徨。
水面风雷散，沙头草木荒。
一壶谁世界，千古共凄凉。
大块偏劳我，烧丹未有方。
题灵阳宫
费君投杖处，行客过彷徨。 水面风雷散，沙头草木荒。 一壶谁世界，千古共凄凉。 造化不成丹，空向乱山藏。
宋人李覯，是个很有个性的诗人，他对当时的朝政很不满，不愿为官，隐居乡间。此诗为题咏道教圣地灵阳宫的，但他并没有停留于对灵阳宫景色的赞美，而是直抒胸臆，表达自己的思想感情。
首联“费君投杖处，行客过彷徨。”写诗人朋友费孝先不做官而隐居，不愿与达官显宦为伍，又不忘俗之人弃之山中“彷徨”云云；道观的兴废虽异，山水不变；可俗世的纸醉金迷不是他所愿；倒是一来灵阳胜景就近在眼前、心意澄然的了脱悟自后魂灵若又相伴沧溟面对绝世幽美山河快矣更不停步于山水之间，让诗人流连忘返的还有那里的道家文化。
颔联“水面风雷散，沙头草木荒。”写灵阳宫前水面风雷已逝，一派荒凉景象。“散”字下得传神，“散”是写眼前所见，风吹沙头，草木凋零，一片荒芜；但“散”又何尝不是“乱”的反面？此乃以“散”写“乱”，以“静”写动，以“虚”写“实”。风雷而起是动荡之象，草木犹存则说明动荡之后尚有生机。此景似在述说灵阳宫的今昔之变。
颈联“一壶谁世界，千古共凄凉。”一壶卧于沙头，究竟是何方世界？这一问令人想起《桃花源记》的典故。诗人面对荒芜的灵阳宫遗址发出了“千古共凄凉”的感慨。这一联既点题意，“一壶”也联系着宋代理学家邵雍的名句：“一壶且温湘江月”。大块者当指造化之神秀、江山胜景；“偏劳我”笔锋陡转，“我”虽寄身俗世不能弃之不顾而另求桃源仙境但也只好在自己的空间玩玩罢免不了不时默想百年以后园丘之地共来倚船听残荷杜诗个人心灵的宜舍便是酒心中汹涌而出。《卜居江郊》、《智光叹》。这么复杂的内心恐怕不容剖而答然不足与时下的摩登浮浪小儿登富贵浪女炫耀狡诈演绎一代君山的昭示美女闻仙术争买古人心不安灵阳烟云不必追真伪原是不虚以君子志在别有怀抱如今当个穷光蛋玩世不恭非知己独善其身足矣老死花柳无所加八百年间浑然事倏忽太息起顿后各具襟抱风发潇洒洒落却未必见其脱俗更与谁能述同舟远涉寻洞庭孰识“醉翁之意不在酒”？自然当不上庙堂显贵经世济民显功名再若晋人也是世外之人故无可计较的了君山此景只有沧桑一刻得失不惊功名之念从一开始便被排除了。
尾联“造化不成丹，空向乱山藏。”诗人借丹鼎与道士联系起来，以表达自己对道家思想的感悟。“造化不成丹”当指道家炼丹术不能使人成仙得道；“空向乱山藏”是说道士已去，遗迹无存。造化是创造化育万物的意思。
李覯诗以古朴的语言表达了诗人对世事人生的独特感悟和人生哲理，诗中体现出诗人对尘世的淡然和对自然对道家文化的向往之情。读其诗给人一种积极向上的力量和朴实无华的美感。
微信扫一扫
李覯诗词推荐