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[宋] 李覯
待诏何年别玉堂，笔端浑欲继钟王。
官资未出风尘外，踪迹曾亲日月光。
扶老只今非远道，荐能从此有封章。
庐陵若要高文写，争得滁州在故乡。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送侯殿直之官吉州
宋 李覯
待诏何年别玉堂，笔端浑欲继钟王。 官资未出风尘外，踪迹曾亲日月光。 扶老只今非远道，荐能从此有封章。 庐陵若要高文写，争得滁州在故乡。
诗的首联赞誉殿直未遇之时在玉堂翰林院供奉，在草拟文件、起草章表等方面做出了很大成绩。“何年”一词表达出他失意的境遇。“浑欲”二字则表现出他继承钟繇、王羲之的笔法，直追二家。李覯恃才傲物，不肯趋炎附势，他的《懒残和尚塔》诗就表现了他的愤世疾俗之气。他在皇帝面前“笔端”超群绝伦，“浑欲继钟王”，可见他的书法已臻一流水平。他的诗歌“傲兀不群，知章等皆不如也。”正可作这联诗的注脚。因此书法也好，诗才也好，他都堪称一流人才。但是生不逢时，湮没于人海之中。一个不第的穷酸诗人给别人的职务只是“待诏”，何况李覯性格刚直，“腹中贮书几千卷”，自然“待诏”不如人愿。颔联言他尚未走出门庭就与风尘外绝迹的老儒接触。“官资未出风尘外”，是指殿直在朝中待诏未获录用。“曾亲日月光”则指他在乡间见闻丰富，博学多识。此联乍看为平淡之语，实则极难解，“官资”字面即是空泛之词，并无实义。“曾亲日月光”和“未出风尘外”意又不能联缀，“不以功名忤物”，一种儒家穷道尽识的精神可体会出来。“出风尘外”、“未出”又是一对相近而语序相反的词语。“曾亲日月光”或许包含他的报国之路未能舒展而隐逸林泉与人为文的深深苦衷，或许是自谦之词。
颈联写殿直的处境和心情。“扶老”一句是说自己年老体衰，已不能远游他方。“非远道”即指此而言。李覯是“隐逸林泉与人为文”的诗人，他既不能报效国家，又不能为世所用，既不能为温饱而蝇营狗苟，也不能象济世之才那样驰骋于宦海之中。“远游的人”的孤身一人的凄然形象跃然纸上。他不曾远游而送别人远游，“悲莫悲兮生别离”，此情此景更增悲伤。古人有在朋友远行时为之扶老携幼的习俗，这扶老又隐含着一种期望和鼓励的意思。“荐能”句是说朝廷将会有推荐选拔人才的机会，殿直必将脱颖而出。“从此”说明这是殿直内心的愿望，“有封章”则说明这是朝廷的期待。这样写正是为了衬托出送别的伤感之情和期望之意。此联仍与上联互相呼应，虚实结合，意在言外。从诗歌构思来看，用典贴切而得神韵。尾联是对殿直赴任后的劝勉之辞。劝他好好地宣传抚州的文化、文物、风土人情；同时好好地报效朝廷。“高文写”，是指他的诗文要写得高明入神。“争得滁州在故乡”，是劝勉也是自嘲，意思是说：你到任之后有这样好的地方可资宣传，真是故乡人的光荣啊！这一句用双关语收束全诗，既切合吉州是庐陵郡县，又符合殿直在朝中待诏时曾为滁州人。
这首诗与李覯其它送别之作比较而言，此诗写得最含蓄委婉、曲折有致。它从殿直在朝中待诏时“浑欲继钟王”的书法诗才说起，说到他“未出风尘外”就与风尘外绝迹的老儒接触，“曾亲日月光”，博学多识；再说他扶老携幼远游他方的不易，“有封章”可图施展；最后劝勉他好好宣传祖上故里的文化风物光宗耀祖，一往情深如在眼前。一切赠别之诗歌一样令人难堪、不忍卒读，“尚思为国双援手”，“岁月侵人忽若飞
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