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[宋] 李覯
世传鳞物有蟠时，分得寒泉住翠微。
天命虽教为润泽，神心终是索虔祈。
一围石岸刓无迹，几族阴云禁不飞。
风脚斗回波面黑，向人浑似逞严威。
五龙塘
宋 李覯
世传鳞物有蟠时，分得寒泉住翠微。
天命虽教为润泽，神心终是索虔祈。
一围石岸刓无迹，几族阴云禁不飞。
风脚斗回波面黑，向人浑似逞严威。
现代文译文：
传说中水中的生物一旦盘踞成形，我便得于山中寻得清泉，带它住下。虽然上天的使命让它为人间润泽，可是它那神异的心性始终需要人们虔诚的祈求。
那一圈圈的石岸被水波磨蚀得没有了痕迹，几缕阴云也被禁止飞翔。水面风起，波面黑沉沉的，好像在向人们展示它的威严。
赏析：
这首诗通过对五龙塘由“鳞物”成龙的传说、它的神异心性以及它给人的威严感的描述，勾画出了具有“神异”之韵的五龙塘的风貌。那似乎是无声的图画，只可意会，不可言传的神韵令人向往之至。其实李覯咏物诗数量不少，最有特色的是反映并平冤、良骥受诬等类的《月》诗系列和有孕之鸟救樵夫命反被害等类事体的《雁》诗系列，以及这篇咏物诗系列。在这些作品中他常用对比和层层渲染等技巧，着意描绘物象的特征及其超现实的“灵性”，体现人与物的相知相得，不拘常法而自饶新致。这篇诗的前三联以状物之功赋予抒情，尾联则写物性之威严更使它具有了神秘色彩和超现实的美感。整首诗不事辞藻的雕琢，自然浑成，是为上品。
从诗中“寒泉”、“翠微”、“石岸”、“阴云”、“波面”等意象中可以体会到作者对自然之美的欣赏。此外，“神心终是索虔祈”一句则表达了诗人对五龙塘神异形象的敬畏之情。全诗结构紧凑，语言简练，让人在欣赏美景的同时，也感受到了诗人深深的敬意。
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