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[元] 曹伯启
砚沼依稀照敝袍，雕虫谁制困英豪。
支颐忽起乡关恨，屈指难辞笔砚劳。
眼底圣经浑已碎，阶前儿辈尚相高。
襟怀落落真无那，时自长吟写郁陶。
曹伯启《赋愁讽杨初开同舍》诗的赏析
曹伯启，元代诗人中的朴实之人，诗风简洁明快，淡泊宁静，充满着乡土气息和生活气息。他生活在平民中，以他们的欢乐、疾苦、希望和悲痛为创作源泉，因此他的诗也多反映下层人民的生活。
首句“砚沼依稀照敝袍”，描绘出诗人坐在破旧的袍子上，映衬着砚沼中微弱的月光。这里的“砚沼”指的是书房中的池塘，象征着学问和知识。月光下的池塘，象征着知识的深邃和宝贵。而“敝袍”则暗示了诗人的贫穷和简朴，但并不影响他对知识的追求和热爱。
“雕虫谁制困英豪”，诗人自谦自己并非文才出众的英豪，而那些文才出众的人也并非因自己才华出众而困厄。这里的“雕虫”比喻文字雕琢和艺术技巧，而“困英豪”则表达了诗人对那些才华出众但遭遇困境的人的同情。
“支颐忽起乡关恨”，这句诗表达了诗人内心涌起的思乡之情。“乡关”是对故乡的象征性描述，而“恨”则表达了诗人对故乡的深深怀念和对不能返乡的遗憾。
“屈指难辞笔砚劳”，这一句形象地表达了诗人对学业的辛苦和辛劳的感慨。“屈指”表示时间的长久和辛苦，“笔砚劳”则代表了学业的艰辛和付出。
“眼底圣经浑已碎”，这句诗表达了诗人对圣贤经典的深深敬仰，但同时也表达了这些经典在战乱中被破坏的痛苦。“浑已碎”表达了诗人对圣贤经典的深深痛惜之情。
“阶前儿辈尚相高”，这句诗表达了诗人对儿辈们好学上进的欣慰之情。“尚相高”表示他们还在追求学问，希望他们能够继续努力，发扬光大。
最后，“襟怀落落真无那，时自长吟写郁陶。”这句诗表达了诗人内心的感慨和忧虑。“真无那”是对自己所处的艰难状况深深的忧虑和感叹。“长吟”既是指诗歌的吟咏，也可能代表了他一直痛苦、深深纠结的心灵。“郁陶”表达的是情绪上的起伏不平和心中的烦躁忧愁。在感慨与自勉之后，诗歌主题从内心的骚动转入思索寻求之道——“襟怀落落”，宁静寡欲，“时自长吟”，寻求内心平和。这是诗人朴实无华的自我安慰和自我解脱之道。
整体来看，这首诗表现了曹伯启朴实无华、简朴淡泊的人格魅力，同时也反映了元代社会下层知识分子的生活状况和心境。这首诗用简洁明快的语言，深入浅出的情感表达，体现了曹伯启诗歌的艺术魅力。
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