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[元] 曹伯启
斗南名士浙东宾，落纸云烟字字新。
道出羲皇非傲物，学宗伊洛反疑人。
楩楠生世终为贵，诗礼传家未属贫。
常记江城风雨夜，短檠相对话情亲。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送朱教之姑苏二首 其二
曹伯启
斗南名士浙东宾，落纸云烟字字新。 道出羲皇非傲物，学宗伊洛反疑人。 楩楠生世终为贵，诗礼传家未属贫。 常记江城风雨夜，短檠相对话情亲。
这是一首送别诗，送别对象是朱教之。朱教之是一位儒生，他出身贫寒，但秉性谦和，勤奋好学，是一位典型的儒生形象。他曾旅居浙东，是一位有才学、有志向的儒生。
首句“斗南名士浙东宾”，直接点明朱教之的身份和地位。“斗南”二字，极力赞颂对方有名望、有地位。第二句“落纸云烟字字新”，通过描写书法艺术来进一步描绘朱教之文才横溢。“落纸”二字，极尽赞美之意。云烟，指水墨淋漓，元气淋漓的书法风格。字字新，则进一步说明朱教之文才出众。
第三句“道出羲皇非傲物”，进一步强调朱教之道的重要性。“羲皇”，指伏羲氏，我国古代传说中的“三皇”之一。道出羲皇非傲物，即他的儒学修养已经达到了一种崇高的境界，具有一种高雅的品位和超凡脱俗的气质，再也不会去鄙视别人了。这充分表现了朱教之的人格魅力。
第四句“学宗伊洛反疑人”，描绘了朱教之的求学精神。“伊洛”，指洛水。我国古代书院之一就是伊川书院。“宗”与“疑人”之间的矛盾正是体现朱教之学习的深度。“疑人”，一般认为是源自儒学家教育的源头的《易经》。学问有一定之基、有一定的支撑才可以加以创立。在这四句诗中描绘出一个真实的充满真学问真精神风貌的儒生形象。
第五句“楩楠生世终为贵”，借用典故来进一步强调朱教之的家世。“楩楠”二字源自于对材质优良的楩木和楠木的赞美，以此比喻朱教之品行高尚、有才有德。“终为贵”三字表达了对朱教之肯定的态度。
第六句“诗礼传家未属贫”，则是表现了对朱教之家风的赞赏。“未属贫”三字表明诗人对贫寒人家仍怀有敬重之心，虽然诗中描述了一位求学不辍的贫寒儒生形象，但是这也反衬出儒生的淳朴品行以及胸怀壮志的可贵之处。最后两句“常记江城风雨夜，短檠相对话情亲”，描绘出诗人与朱教之在风雨之夜秉烛夜谈的情景，情景交融，表达出诗人对友人的深情厚谊。
总体来看，这首诗通过描绘一位贫寒出身却才华出众、品行高尚的儒生形象，表达了诗人对友人的敬重之情以及对儒学的热衷之情。其精湛的诗艺以及严谨的态度令人钦佩。从另一方面来说，这也是曹伯启自身的写照和自我抒怀，充满了深厚的自我期许和对人的赞美之情。
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