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[元] 舒頔
微云漏疏雨，春事将结束。
小径敷落红，长条已栖绿。
行行扣禅关，寂寂攲老屋。
犬吠知客来，岩栖见僧独。
涟漪漾方池，菁葱郁佳木。
立教虽尚空，存心未脱俗。
于世竟何裨，零落归山谷。
极乐迷群生，无生惑三竺。
风光慰羁人，聊此寓游目。
头陀寺废
云稀雨疏春将尽，花落草长又一年。 山径飘红迷人步，禅房掩映有新绿。 我踏古道寻禅意，空屋寂寥卧老僧。 柴门犬吠迎远客，岩壁孤僧见客行。
池水涟漪映古木，岁月无声空谷生。 世事浮云总难定，零落山谷归寂静。 放眼风光慰羁人，世事如梦皆虚名。 头陀寺废在何处？山水之间有遗踪。
这是元代诗人舒頔的一首诗《头陀寺废》。这是一首关于岁月流逝、人生无常的诗，诗中透露出作者对人生和社会的思考和感慨。
首先，诗人通过对春天将尽的描绘，表达了时间的流逝和岁月的无情。“微云漏疏雨，春事将结束。”这句话描绘了云稀雨疏的春日景象，暗示着时间已经进入夏季。在这样的环境下，一些花即将落下，小草再次露出头角。这句描绘了一幅时间的流转和四季轮回的场景，寓含着岁月的无情和对过去事物的追忆之情。
其次，“山径飘红迷人步，禅房掩映有新绿。” 这是对景象的描绘和细致观察。“飘红”比喻掉落的花瓣，“禅房掩映”象征着岁月沉淀出的平静与幽静。“有新绿”则是象征新生和新的事物出现，蕴含着对新事物的期待和对生活的热爱之情。诗人以小径上落花飘飞，描绘出一片安静又微妙的动态景象，体现了动态的诗意。再通过“禅房掩映”的静态画面进行对比，体现出动态与静态之间的对比和变化。
接着，“我踏古道寻禅意，空屋寂寥卧老僧。”诗人通过描述自己踏古道寻找禅意，表现出诗人对禅宗哲学的兴趣和对内心的探索。“空屋寂寥”则暗示着内心的空虚和寂寥，这也表达了诗人对生活的感悟和思考。他希望通过禅宗哲学找到内心的平静和安慰。
然后，“柴门犬吠迎远客，岩壁孤僧见客行。”这是对生活场景的描绘和对人物的刻画。“柴门犬吠”是生活中的一个自然现象，表现出生活的真实和自然。“岩壁孤僧见客行”则是对人物的描绘，表现出孤僧的孤独和对生活的态度。这两句描绘了生活中的真实场景和人物形象，表达了诗人对生活的热爱和对人性的思考。
最后，“头陀寺废在何处？山水之间有遗踪。”这是对头陀寺的描绘和对历史的思考。“头陀寺废”表达了对历史的思考和对过去的怀念。“山水之间有遗踪”则表达了对自然的敬畏和对自然的赞美之情。这两句表达了诗人对历史的尊重和对自然的敬畏之情。
整首诗通过对时间的流逝、生活的描绘、人物的刻画和对历史的思考的描绘，表现出作者对人生的感悟和思考。通过对自然的描绘和对禅宗哲学的探索，表达了作者对生活的热爱和对人性的思考。这首诗充满了诗意和哲理，让人感受到诗人的内心世界和对生活的热爱之情。
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