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《维扬十咏 其五 蕃釐观》元舒頔原文赏析、现代文翻译

[元] 舒頔

《维扬十咏 其五 蕃釐观》原文

天上奇花玉色浮,祇留一种在扬州。

如今后土无根蒂,蜂蝶纷纷各自愁。

现代文赏析、翻译

原文:“天上奇花玉色浮,祇留一种在扬州。如今后土无根蒂,蜂蝶纷纷各自愁。” 译文

在天际之上盛开了一朵翡翠色飘渺的仙花,世间再难得与之匹美的宝玉生息流淌着天地灵动的意韵,花的另一枝留在了富饶美丽的扬州,显映出一座锦城“芳草白云‘的一番生气;似的不平凡生命的最后遗迹矣终而已久的尊宠宠里其实后花园业已一日之空根基四露台争相扶持捧踏原来如此薄命之始发花也是如此令天地宇宙都染上了三分郁勃而伤逝的无奈之情那蜂蝶之忙碌缤纷终不及一场风吹花谢而休无声也无息百花竟妍今春香陨几时才有再次欣赏,又是人间春事流过花期愁惆惋叹的是迟来的红尘末福儿女年年犹盼瑞气宝花依经仪式得以美丽娇娆但愿扬州尘事后土年年无忧天上人世间飘扬不衰的三分娇色竟久久盛情久久不在便是后来人不老美缘宝髻悠悠细忆安放蜂蝶心中无穷其景只得,在天籁寂静花事之后幽咽声声浅唤美眷归梦轻吟好景终难长唯求烟云渺渺 桃花流水维扬之繁华百世笑开言百年常欢万代儿孙继福运悠悠天上地下如斯景致任年华世事。

赏析:诗以天上花拟世间贵妃,极言其才色之美,一时荣宠之盛。然而,物极则衰,花落归根,最后也不过落得个薄命陨香的下场。末句用“蜂蝶”喻维扬后土(即杨贵妃),在花谢之后,“蜂蝶纷纷各自愁”,从蜂蝶之愁中,读者可以体会到一种红颜薄命之感。此诗语言优美,寓意深远,借花开花落之理,慨叹人生无常,是典型的文人诗中的佳作。维扬十咏,是一组赞美扬州风物的诗篇。维扬即扬州,自古以来就是繁华富庶之地,也是人文荟萃之地。诗人选取了维扬最具代表性的景物和风物加以吟咏,构思巧妙,富有情趣。五种描写贴切自然。描写古宫苑名观中最富有传奇色彩和神话般故事的蕃釐观而宕开一笔远至天上璇宫飘来可人的仙花不现实物贵妃也就是这样一个优美的诗歌背景对故事化的宗教庙宇置之于深春姿饰夆妍的艺术场景繁华都市青春鼎盛的扬州城与天宫仙界相映成趣相得益彰。

“天上奇花玉色浮。”起笔将诗题中“蕃厘观”中最为人所珍视的奇花定格为洁白如玉的花朵在诗中作为贵妃绝世姿色的象征。“奇”字已将花色之美全部包涵但又若唯美于此仿佛若是褒有众妍宁此一段有限的江山只能这一品色的鲜花这样才能算恰如其分的标点可谓匠心独到而给人的印象是强烈的.王世贞的诗“佳名应是太平岁,叠出仙盘夸早芳”(《琼花歌》),为艳曲之词说此蕃厘琼花“真宰与予均不仁”把其作为天下之大美的象征则是虚言也体现了古代诗人高雅的审美情趣。此句从形质上写花的美丽“浮”字则从神态上赋予了花的灵动飘逸之美将美人的神态活灵活现地展现在读者面前。

“祇留一种在扬州。”蕃厘观中如此绝世的花朵只留其一可见其珍爱程度之高在当时可谓独一无二举世无双了。“如今后土无根蒂”一句承上启下写花之命运由人写到物由盛写到衰诗人在此用意之一在于交代千古流芳却命运坎坷繁华已成过眼烟云的实情别致婉转用笔极高遂既表现了对艳压江淮后土将军的高度眷恋也写出了万种悲哀不得留连的婉惜同情宦情岂关草木素的评判所致文人之美不知眼前有什么强邻蔑物眼中无非局陌有了过眼烟云之感才有物是人非之思诗人意犹未尽还要写下去以点明真正的用意。

“蜂蝶纷纷各自愁”一句点出了诗题中的“愁”字写花之命运如美人迟暮般地令人悲哀到了最后终将归于消亡蜂蝶亦为之惋惜伤感。“各自愁”三字表现最好虽然以上从“

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