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[元] 舒頔
繄谁画此百牛图？绢素淋漓悬雨壁。
摩挲细认角头奇，无乃戴嵩留宦墨。
牧童骑策过前村，春树阴阴春草碧。
云收雾敛山花明，远近巅崖翠光湿。
平湖断岸水浅深，皱縠粼粼如展席。
犊眠草间牛不乳，饥齧青刍砺苍石。
或饮或浴云满身，物我相忘祇自得。
横斜体态百头殊，牧竖笼雏戏阡陌。
有时背上颠倒骑，细雨斜阳横短笛。
时平放尔桃林中，布谷催耕苦相迫。
呜呼比年兵革弥天下，千畦万陇生荆棘。
只今农父把锄梨，处处开耕皆尔力。
斗米三钱户不扃，四海苍生无菜色。
下面是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首歌咏农家辛勤的诗。元代作为一个少数民族在中原建立的政权，虽然在文化上受到严重压抑，但它并未压抑住爱农诗人勃起的热情和对劳动生活的咏唱，产生出一些吟咏风物，甚至颇为民谣、小调，其中有爱国的篇章；《农夫放犊图》、《骂黑虱》、《腊月半》等。“体态纤艳”、“善失往事”、“沿沿细细半风筝”，喜欢言情寻花；一个复杂繁荣的世界再度来到人间。
这首诗的开头两句，点出了这幅百牛图悬挂在农家屋内。牛在古代是农家的主要工具，农家以牛耕田，牛在农家具有重要的作用。“悬雨壁”，点出这幅画是悬挂在雨淋日晒下的，具有一种古朴的农家风味。
“摩挲细认角头奇”，两句是说画面上的牛角头奇形怪状，须细心审视。“无乃戴嵩留宦墨”，是以戴嵩的画喻这百牛图。杜甫《丹青引赠曹将军霸》中说：“韩干善画马，曹霸曾孙最古怪。”而杜甫笔下的韩干只善画人物，不以画牛著称，所以作者起首两句后用了“无乃”二字，有些疑虑和考订。因为据史传记载，韩干确实画过牛，而戴嵩画牛更为当时人所重。戴嵩是韩滉的学生，韩干学韩滉而不及，但能得韩滉画牛的神韵。这幅百牛图也该是他的传神之作吧！所以作者有此怀疑。
“牧童骑策过前村”，四句写画面上的春景：牧童骑在牛背上，策鞭走过前村的小桥，桥边杨柳轻拂，绿树成荫；桥下春水盈盈，碧草如茵；远山近树在雨幕中迷离朦胧；山涧溪流波光粼粼。这清新明丽的画面充满了生机和活力。
“平湖断岸水浅深”六句，又一幅画面：湖边断岸，河水或深或浅；湖面波纹如縠（薄纱），水面清圆如展开的席子；小犊在草地上安详地睡觉，老牛在磨砺自己的牙齿；有的在云满身上悠闲地饮水，有的在云收雾散中沐浴；牛儿们悠然自得，与世无争。这安逸闲适的场景正是作者理想中的和平环境。
“有时背上颠倒骑”两句写颠峰侧坡的群牛形态各异：有时在牛背上骑着或躺着颠簸；有时在山坡上互相追逐戏耍；有时又扬蹄奔跑，或回身长鸣；还有的在吹着短笛。这后四句把百牛图的动态写活了。“横斜体态百头殊”，是说百头水牛姿态各异。“牧竖笼雏戏阡陌”是说牧童们牵着刚刚学会走路的小牛犊在田间阡陌上戏耍。“时平放尔桃林中”是说太平时期定然有更多的水牛在桃林中无忧无虑地休养生息。“布谷催耕苦相迫”一句说明时当农忙季节，布谷鸟的催耕之声此起彼伏，迫使这些水牛提早发挥作用。
最后两句是议论：“呜呼比年兵革弥天下”，是说近年来战乱频仍，致使“千畦万垄生荆棘”，农夫农妇流离失所，田野荒芜；“只今农父把锄梨”，如今农家手持犁耙的都是老父老妇了。“处处开耕皆尔力”，是说他们能够开垦多少荒地，全靠这些耕牛之力啊！“斗米三钱户不扃”，是说农忙过后粮价大跌，斗米才花三文钱。作者发出这样的感慨：如今社会动乱刚刚平息，农夫们的生活仍然十分艰难。但即便如此，尽管物价大跌他们仍有吃的粮食（家家未尝扃户也）。这种混乱、落后的生产力不应持续下去而需要有序化的发展才能振兴啊！不过只要有一副热心肠为民间多做事的国家就要得好处。“四海苍生无菜色，”祝愿整个国家越来越富强而老百姓不会再饥肠辘辘了。
作者借咏《百牛图》这幅画来抒发自己的感慨和对农夫生活的关注之情。诗中的议论说明了诗人“心普救世非一日之功”的博大胸怀和高尚的人格。作者所作诗文关心国家社稷、
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