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[清] 丘逢甲
沧洲东望昼冥冥，一角荒山仗佛灵。
夹径花霏连理树，断碑苔没读书亭。
六时钟磬林光碧，万里帆樯海气青。
坐对石头无法说，将诗吟与蛰龙听。
游西岩作
其二
沧洲东望昼冥冥，一角荒山仗佛灵。
夹径花霏连理树，断碑苔没读书亭。
六时钟磬林光碧，万里帆樯海气青。
坐对石头无法说，将诗吟与蛰龙听。
这段古代诗词的原创赏析如下：
《游西岩作 其二》是清代诗人丘逢甲的一首描述福建晋江市衙口风景区的诗歌。作者笔下的“一角荒山仗佛灵”，显然对景抒情，深含对现实社会风气的不满和怀才不遇的幽愤。“连理树”据叶梦得《石林燕志》载：“俗传久旱而望连理，便可出现。古谓百年而分根合条而交理者则未尝见，若无所候又何以无也？”句中写一林霏间满树花卉如织，顿时诗人的思绪被葱郁热烈的氛围包围了。尾联诗人将自己的心灵感受寄托于蛰伏深藏的龙王身上，抒发出他的愁闷和感叹，听之以无法以言语形容的苍茫暮鼓和悠长钟磬之声，这是深得佛家之味的艺术渲染。全诗淡雅清旷、饶有深致地描写了衙口风景：正是天际乌云半掩的时候，原野空蒙。由于日落天色昏暗以至四野更是迷蒙不堪。“东望昼冥冥”大有“回首向来萧瑟处、也无风雨也无晴”之感。“一角荒山仗佛灵”，何处得来的解释？”足见丘逢甲具有文化深涵，“世外高人”原是比丘；连理树乃佛家吉祥树；读书亭系供佛人读经处；花香林霏都给人们以佛教化境之启示；至于林外钟声和海天青气又给人们带来佛教净土的感觉。在禅学思想极其深厚的丘逢甲身上寻找这样的诗句的内蕴、或可以说是捕捉到他的精神痕迹。
接下来是现代文译文：
向东望去，黄昏的原野一片昏暗。这片荒山上有着神奇佛法的庇佑。路边花儿霏霏，那是连理树在作怪。断碑被青苔所掩盖，曾经的读书亭已不见。
每逢六时，钟声响起，树林沐浴在一片碧光中。海上的船只，万里之外，帆樯林立，青气弥漫。面对着这些石头，我无法用言语表达我的感受。只有让我的诗歌，唤醒沉睡的龙王，让他聆听我的心情吧。
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