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[清] 丘逢甲
可为猗顿可黔娄，选佛场中劫火收。
花叶莲宗容作祖，兵戈槐国笑封侯。
出家便是安身法，越境原为避地谋。
拜挹遗容知定力，黄金难怪等浮沤。
原诗写的是清末动乱之际一代宗师、护教保台名士家的祖先，清朝官员裕敏公，一个知识分子的寄托与忧虑，通过一缕缕描述刻画了一个瞻仰祖先遗容，并且静定深慧、宁静致远的读书人形象，深情的追怀并抒发了感慨，一解烦恼愁思之意，获得了慰藉。诗首句称他具有猗顿之富，也不下于黔娄之清；第二句指祖先的遗容却抵得住佛门大劫，如果好好寻绎（挹音忆疾）；次联似系化用禅语：“莲花之珍贵贵在意为不落，（莲花不易养，最易谢；至萎蔫欲谢时，以洁净之水培养之，可活）。”此联用事恰如其分。后联诗人劝慰芝田：出家便是安身法，越境原为避地谋；拜挹遗容知定力，黄金难怪等浮沤。芝田是诗人族弟，当时避难到了台湾，似有意向空门去意。
这 首 诗 字里行间也抒发了丘逢甲面对当时乱世的感慨与无奈，当时也是动荡不堪。先祖有如此的定力且成就颇丰。可见不管是当官还是入仕出家、参禅避世都是人生道路上的选择，无对错之分。人生如浮云聚散离合本无常。只是当面临人生选择时应该明智的审时度势罢了。
此诗在字句上虽然运用了典故和对仗的手法，但是并不影响整首诗的情感表达和思想深度。通过这首诗我们也能感受到丘逢甲家族文化和民族情感的一方面。这也是古典诗词的艺术魅力所在，能够在历史的长河中流淌不息，滋养后人，给予他们文化和情感的养分。
在鉴赏的过程中，我们需要通过字句的揣摩、语境的理解、情感的把握以及历史的背景等多方面的因素来进行综合分析。只有这样，我们才能更好地理解和欣赏古典诗词的美妙之处。
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