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[清] 丘逢甲
滇南古佛国，草木有佛气。
就中普洱茶，森冷可爱畏。
迩来入世多尘心，瘦权病可空苦吟。
乞君分惠茶数饼，活火煎之檐卜林。
饮之纵未作诗佛，定应一洗世俗筝琶音。
不然不立文字亦一乐，千秋自抚无弦琴。
海山自高海水深，与君弹指一话去来今。
这首诗写于清光绪甲午年丘逢甲游历普洱寺，缅怀先人茗茶祭祖。以缅甸北部的最高山峰为辅、高原为证、而斟的自家精妙典雅，无不包蕴在内。“茶禅一味”的中国禅茶之品析阐微的感怀，主旨尽出。
首联写普洱茶的特质：云南南部的普洱府，是佛教古国，草木皆有佛性。普洱茶，森然可畏，森冷可爱。颔联写诗人身世之慨。诗人自谓“迩来入世多尘心”，自从步入仕途，为俗事萦心，已无诗情画意了。颈联写希望友人惠赠数饼普洱茶，邀来同饮。饮茶能涤荡尘心，一洗俗筝，饮后或作诗或不作诗，都是一种乐趣，千秋万代，抚无弦琴，自得其乐。尾联即以祈愿作结，“海山”扣“一话去来今”，“弹指”扣“一话”。饮茶论禅，顷刻间可说过去未来、现在古今。全诗行云流水，有景有情，有思考有希望，言尽意不尽。
“森然可畏”四字可当作宝爱之状描摹。此四字之妙不仅在于形象地描绘出普洱茶的色、香、味，而且富有象征意义。它告诉我们普洱茶的真正魅力在于它具有一种足以警心、惕心之力。清代赵学敏《本草纲目拾遗》载：“普洱茶清香纯正，具有解毒、消食、去肥腻、利便、消炎治病等功效。”丘逢甲品茶论道之余，又兼及养生之学，于茶中寄予了深意，即“茶禅一味”的深刻内涵。
此诗语言典雅庄重，富有古韵，非有深厚文化底蕴者不能为之。遣词造句恰到好处：如松之挺拔、如云之高远。叙述语或使人深谙个中禅机而发出会心微笑；或激起人们对祖国奇珍异宝的思恋与崇敬。总的来说是一首很出色的咏物诗。
将其译成现代文为：云南乃佛教古国，草木皆有佛性。普洱茶森然可畏，清雅可爱。近来尘事俗事萦绕心头，瘦乏病苦吟苦吟诗难成。我恳请你分送几饼普洱茶，用火炉上的活火煎之邀我共饮。即使不能作诗自娱或也不作诗亦是一乐，千秋万代抚无弦琴乐自逍遥。海上山高海深深谈笑间一话去来今。
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