登录
[清] 丘逢甲
天浆倾倒帝沈酣，西奈神来佛让龛。
自转双轮删合朔，别传十诫贬和南。
寻山久已逃灵鹫，问道真疑到剧骖。
至竟大同新运在，老生莫自厌常谈。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
这首诗是清代诗人丘逢甲寄给兰史、晓沧、菽园的，采用晓沧的韵，以诗歌的形式表达了自己对于天下大事的看法。诗人在此表达了对于天理教运动中信仰耶稣的人把一切经书中的道德观念重新诠释为只有戒严淫色才是真正符合道理的思想倾向。对教义本身的疑问以及对大同新运下混乱局势的忧虑都是这首诗的主旨。
首句“天浆倾倒帝沈酣，西奈神来佛让龛”，诗人用“天浆”喻指耶稣教义，将信奉耶稣的人称为“帝沈酣”，沉醉于天国之乐。而后一句则借用佛家典故，表示西奈神也来到佛龛前，将自己的教义放在耶稣教义之上。这两句诗形象地表达了诗人对于耶稣教义的看法，认为其已经超越了佛家教义，成为了新的信仰。
次句“自转双轮删合朔”，诗人用“双轮”比喻耶稣教的道德观念和宗教信仰，认为它已经超越了以往的一切道德观念和宗教信仰，成为新的真理。“删”意为剔除、取代，表现了诗人对传统道德观念和宗教信仰的不满。在这里，诗人借指清末清教新兴思想体系的力量已经开始悄然升起。
后一句“别传十诫贬和南”中的“十诫”也是西方基督教所信仰的一种传统伦理准则。“贬”在这里含有更高的地位评价和价值的重新界定，代表丘逢甲已领悟到了世界宇宙发展真相的本源的特性而主张更有地位。“和南”指儒家提倡的一种人生态度。丘逢甲在这里指出：对人和实行完全从主观的情感转向到“有常之礼”。以此来解决封建时代政治变革过程中旧的礼制遭到破坏，而新的道德规范又没有完全建立起来所造成的社会混乱。
在诗的结尾，“至竟大同新运在，老生莫自厌常谈。”诗人指出大同新运一定会到来，希望那些老生们不要因为自己已经熟悉旧事物而厌倦平常的谈论。这里的大同新运，是指新的社会秩序的到来，即中国民族资本主义发展时期。诗人坚信，随着时代的发展，新的社会秩序一定会到来，而自己对于社会问题的看法也一定能够得到大家的认同。
整首诗中，诗人以深厚的道德情感和敏锐的社会洞察力，表达了自己对于社会问题的深刻思考和对于未来社会的热切期待。同时，诗中也表达了自己对于传统道德观念和宗教信仰的不满和对于新的道德规范的追求。整首诗情感深沉，思想深刻，是清代诗歌中的佳作之一。
微信扫一扫
丘逢甲诗词推荐