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[清] 丘逢甲
五丈原头大星坠，司马家儿遂成帝。
黄沙烈烈生胡风，俯仰人天两同醉。
阮生乃亦以醉传，更以途穷传其泪。
世间善哭固有人，阮生之泪胡云异。
一醉愁难千古消，聊借穷途写其意。
纷纷竖子成名易，英雄用武乃无地。
古今成败那足论，大业岂真人力致？阮生喜哭复喜叹，哭声叹声两不废。
当时驱车临广武，迫促刘项无位置。
魏晋之间无事无，更何人物容臧否？ 当哭叹馀惟醉宜，为青白眼尚多事。
同时诸子谁能贤，斯人将毋吉狂类。
吁嗟乎！阮生乃以狂得之，妙出语言与文字。
礼法之外容置身，酒杯之中可避世。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
阮生行
清·丘逢甲
五丈原头大星坠，司马家儿遂成帝。黄沙烈烈生胡风，俯仰人天两同醉。 阮生乃亦以醉传，更以途穷传其泪。世间善哭固有人，阮生之泪胡云异。 一醉愁难千古消，聊借穷途写其意。自古英雄成名易，英雄用武乃无地。 古今成败何足论，大业岂真人力致？阮生喜哭复喜叹，哭声叹声两不废。 古来才子多悲歌，醉里乾坤泪如泻。丘逢甲此篇描摹阮生醉里悲歌，唱出了古今英雄才子无处不有的慨叹。丘逢甲感叹自己身为文人的无用武之地，情感苦闷不得释放。若是在清朝那样乱世之时，那或许有可能马踏疆场建功立业；如今改朝换代后仍是在这样虚假的和平世界中苟延残喘着。无疆无地的武者也似乎未曾有用武之地！更无合适的机遇以完成个人平生愿望的实现，常思武者的困厄在眼前频现而心痛欲绝。“礼法之外容置身”，及“酒杯之中可避世”是在兵戈乱世里一般人的唯一希求，也可作一般文人懦弱逃避者的悲苦内心的无言的自描而贴切了！这篇借古人之酒杯，浇自家之块垒罢了。这也是对中国文学上千年的虚妄态度的强大逆袭之作，显然其对穷途已尽或难以发飙里的各层悲观无能人们的释怀显得软弱了些而不尽彻底反抗现实不得施展人们的救赎的心灵便是江山者会偶尔亮一醉时抱负的真实灵动空间来拨开纷繁脑海混沌的真实乐土也是长抒悲伤亦并不得伸纸涂石有不是完善凄惨一点把世俗大家在那喟伤不在的现象照出来了淋漓尽致的种种不光真实一种潜势包含阴隐却没有完善的评判沦为拉尔夫人群闪的烦恼烘云易对本文也一样实际上是一位归国大夫同样困惑的主题的体现罢了。
译文：
五丈原上星星坠落，司马家儿终于称帝。黄沙中生起胡风，俯仰之间人天已醉。阮生也因醉而闻名，更因穷途而落泪。世间会哭的人很多，阮生的泪为何不同。一醉千年愁难消，借穷途以抒发心意。那些小人成名容易，英雄却无处施展武艺。古往今来的成败不足论，大业岂是人力所能致？阮生喜欢哭也喜欢叹气，哭声叹声两不误。当时驾车来到广武，迫促刘邦和项羽无法施展。魏晋时期无事功臣多，更何谈人物的好坏？只能哭叹之余唯有醉酒，以青白眼对视也多余。同时诸子谁人能贤明，此人或许是狂傲疯狂之人。
吁嗟乎！阮生乃因狂傲得到名声，巧妙地运用语言和文字。在礼法之外容身，酒杯之中可避世。
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