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[清] 丘逢甲
瑶天珠宿感年华，仙算难延怨帝车。
休唱人间可哀曲，绛河吹泪湿昙花。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
侍香集题词为孝女许曼仪作 其十一
清代 丘逢甲
瑶天珠宿感年华，仙算难延怨帝车。 休唱人间可哀曲，绛河吹泪湿昙花。
这首诗是写给一位名叫许曼仪的孝女的，通过这首诗，丘逢甲赞扬了她的孝行，并抒发了对她的同情和对社会现实的愤慨。
首句“瑶天珠宿感年华”，以天象比况许曼仪的聪颖出众。“瑶天”指仙人居所，珠宿则有如瑶池仙子下凡尘之意。此句诗人用瑰丽的笔法，形容许曼仪的美丽聪颖，犹如天上的仙女。诗句如幻如真，别有情趣。“感年华”用曹植的“感美人兮天一方，郁佳期兮介彷徨”，亦如其境其情。“感”字重上句意更加清晰。“仙算”承上“珠宿”。 诗人称许这少女象“怨帝车”的张仙那样精于相术，神机妙算。这里不是泛泛而说，句中寓有深意。“难延”是说很难长久。那么为什么难延呢？二句一气连成一转，反映封建社会制度下人才得不到应有的延续。 换头“休唱人间可哀曲”一句折转安慰，从反面着笔，用刘禹锡诗中你家里年年丁兰刻（相传人世间百年不逢丁兰刻，便是与世永别；又妇女华发逢丁兰刻仍属男子外娶者可以恢复婚媾）流露出来的辛酸而又绝望的苦调转向勉慰；就是谓你的亲事不会遇到“丁兰刻”。 许曼仪既然在神仙般的长者（经书称孝女）的熏陶下而“三节回”如此节义贤孝，“礼所称来嘉善之妇者”真是非止一人也。照此看来，你的礼属相当巩固了。如此一层深一层的手法将诗意的波折开合表现得十分巧妙。“绛河吹泪湿昙花”一句，以想象中的天际泪雨收束全篇。 诗人用“绛河”（即天河）与“昙花”（佛家语为妙花之一种）作结，既显得高远幽渺，又令人感到人间现实的悲凉与无奈。
全诗通过一个孝女的事迹抒发感慨，表现了诗人对封建礼教束缚下的女性命运的深切同情和对贤孝的赞美。诗中多用象征、隐喻手法，写得婉转有致，不露痕迹。语言清新自然，不事雕饰。与作者其他作品相比，这首诗的艺术特色更为明显。
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