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[清] 丘逢甲
满目洪流治已迟，谁教天展九年期。
玄黄大化无今古，风雨神山有合离。
四海毕消蛟蜃气，九天同拜虎龙姿。
书生自作华胥梦，千载何妨此一时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
秋怀八首，次覃孝方韵 其四
清代 丘逢甲
满目洪流治已迟，谁教天展九年期。 玄黄大化无今古，风雨神山有合离。 四海毕消蛟蜃气，九天同拜虎龙姿。 书生自作华胥梦，千载何妨此一时。
眼前洪水为患，已使天下苍生深受其苦。而朝廷治水方案却迟迟不能施行，谁又能怪天公降下九年的凶灾呢？天地间变化无穷，“玄黄”色象征天地间一切事物之变化无始无终，无古无今。故说“无今古”。天下大势分久必合，合久必分，似神山风雨瞬息万变。诗人在此虽有愤激之语，但上天施威显灵，自有其大宇宙、大变化的规律，绝非人间朝廷、人间小朝廷所可制约。朝廷小而社会大，变化在前，天灾后至。如今年灾未息，明年又生。世间万众未能完全脱离水患灾害，那未来的变化难道就不能消弭了蛟蜃蜃这种水族大孽吗？那样的话，全国人民以及四海九天的龙蛇猛兽都该一同拜倒在神龙慈悲的面前了！上天固然威力无穷，然而却也无法挽救世道人心——那只是书生作了一场大幻梦罢了。因此不必太过于执著于现实中的种种不如意之事，人生在世本就如同一场华胥之梦，千载光阴转瞬即逝，何妨将这苦闷的时刻当作人生的一个过渡呢？
在诗中，诗人运用象征手法描绘了自然景象和人物活动，表达了对社会现实的愤慨和对未来的希望。诗人通过想象和比喻，将抽象的哲理形象化、具体化，使得诗歌具有很强的感染力和启示性。同时，诗人也表达了对自然的敬畏和赞美，体现了人与自然和谐相处的思想。
现代译文：
洪水泛滥已经满目皆是，为何要等到九年才想治理？苍天降下灾祸却不加干预。虽然自然变化无常古今，但风雨瞬息万千仍然不离神山形影。或许很快就能驱散蛟蜃之气了。在这世界上的众人皆能认识神龙的威力，应该都会一起跪拜神的庇佑吧！作为书生我们总爱做梦华胥之梦，千年光阴转瞬即逝又何妨？不妨将这苦闷的时刻当作人生的一段时间吧！
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